摘要：1958年3月的成都会议上，柯庆施说“相信毛主席要相信到迷信的程度，服从毛主席要服从到盲从的程度”。林彪也曾说“毛主席怎么说，我们就应该怎样做”，均无人反驳、异议，可见代表了某种共识。其间起过渡性的逻辑支撑，就是阶级立场、阶级感情概念。 克雷奇等《心理学纲要》，文化教育出版社1981年版。...1958年3月的成都会议上，柯庆施说“相信毛主席要相信到迷信的程度，服从毛主席要服从到盲从的程度”。林彪也曾说“毛主席怎么说，我们就应该怎样做”，均无人反驳、异议，可见代表了某种共识。其间起过渡性的逻辑支撑，就是阶级立场、阶级感情概念。 克雷奇等《心理学纲要》，文化教育出版社1981年版。
概念，指对国家政治领导者的个人忠诚，领袖原则在第一次世界大战后发展到顶峰，在法西斯国家、社会主义国家和其他专制政权中存在。这一政治概念泛指政党内无条件地服从上级领袖的决策，是法西斯主义常见的概念。 在纳粹德国，这一概念为“无条件地服从领袖权威的原则”（"Grundsatz。
gai nian ， zhi dui guo jia zheng zhi ling dao zhe de ge ren zhong cheng ， ling xiu yuan ze zai di yi ci shi jie da zhan hou fa zhan dao ding feng ， zai fa xi si guo jia 、 she hui zhu yi guo jia he qi ta zhuan zhi zheng quan zhong cun zai 。 zhe yi zheng zhi gai nian fan zhi zheng dang nei wu tiao jian di fu cong shang ji ling xiu de jue ce ， shi fa xi si zhu yi chang jian de gai nian 。 zai na cui de guo ， zhe yi gai nian wei “ wu tiao jian di fu cong ling xiu quan wei de yuan ze ” （ " G r u n d s a t z 。
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、废奴主义者、超验主义者，也曾任职土地勘测员。他最著名的作品有散文集《瓦尔登湖》（又译为《湖滨散记》）和《论公民的不服从》。《瓦尔登湖》记载了他在瓦尔登湖的隱逸生活，而《论公民的不服从》则討论面对政府和强权的不义，为公民主动拒绝遵守若干法律提出辩护。 梭罗的全部书本、散文、日记和诗集合起来有二十册，。
《联邦党人文集》特别是第十篇（英语：联邦党人文集第十篇）也频繁提到了这一概念，但换了一个说法，“多数派的暴行”。卢梭的公共意志信条在“多数人暴政”中达到了顶峰。他提出应当放弃个人的权利，无条件地服从公共意志。尼采很欣赏这一概念；他的《人性的，太人性的》（1879年）的第一卷续编的英译本中使用了这一。
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，这与某些宪法赋予的抵抗权不同。那些实行公民不服从的人关心的是在现有秩序內执行公民权利和人权，而不是旨在取代现有统治结构的抵抗。但是，公民不服从和抵抗的行动方法和形式在许多情况下是相同的。有时，公民不服从也被定义为和平抗议或非暴力抵抗。 公民不服从的概念来自亨利·大卫·梭罗的遗作《公民抗命论》，但事。
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中项必须在至少一个前提中周延。 如果大项或小项在结论中周延，则它必须在前提中周延。 不服从这些规则就会有逻辑谬论或诡辩出现。 周延概念是中世纪学者提出的。用现代符号可表示为： 全称肯定命题，“所有 S 都是 P”： ∀ x ∈ S , ∃ y ∈ P : x =。
概念 。在民主国家，权威只能透过司法部门或政府行政部门行使，政府首脑、国家元首等无权威，只有权力。 在治理的行使中，权威和权力这两个词是不准確的同义词。 权力一词指的是政治合法性，它赋予统治者行使政府权力的权利並为其辩护； 权力一词表示通过服从或服从实现授权目標的能力；。
概念，公民不能通过利己主义而追求真正利益，而必须服从由公民集体行动而立下的法律。卢梭的名言：「强迫得自由」"be forced to be free"应如此理解：什么东西对整体是好的，应由个人和不可分割的人民主权来决定；那么如果个人以其普通的利己原则，不服从。
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概念。元模型种类多样，应用广泛。 元建模是在一特定领域内构建“概念”(事件、条件等)集合。模型是真实世界中现象的抽象，元模型又是另一种抽象，关注模型本身的属性，所以可以把一个元模型看做对模型的抽象。模型应该服从它元模型的定义，如同一种计算机程序服从这种编程语言语法定义一样。。
你当依真主所降示的经典而替他们判决，你不要顺从他们的私欲，你当谨防他们引诱你违背真主所降示你的一部分经典。（第5章第49节） 信道的人们啊！你们当服从真主，应当服从使者和你们中的主事人，如果你们为一件事而争执，你们使那件事归真主和使者（判决），如果你们确信真主和末日的话。这对于你们是裨益更多的，是结果更美的。（第4章第59节）。
米尔格伦实验（英语：Milgram experiment），又称权力服从研究（Obedience to Authority Study）是一个针对社会心理学非常知名的科学实验。 实验的概念最先开始於1963年由耶鲁大学心理学家斯坦利·米尔格拉姆在《变態心理学期刊》里所发表的《Behavioral Study。
认为社会的因子与环境的状態可以决定一个人的行为，所以他们俩个基本是一致的理论。 服从权威是社会心理学中的一个概念，它的核心概念是当人们面对各类的权威时(政府、家长、老师或警察等)，会很容易服从於他们所说的话语，而这个概念被1963年做的米尔格伦实验进行了验证。从这个实验的过程与结果中可以看到当人们受。
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应得权力：强制或选择个人和团体爱好的能力来使他人服从的权力 报偿权力：给予个体某种利益使之服从 制约权力：通过改变信仰实施权力，服从者并没有感觉到服从的事实 根据权力形式不同，可以分为： 强制性权力：权力关系双方当存在利益冲突，需要以武力威胁 诱导性权力：以奖励等积极诱导来使对方服从。
sovereignty , 法语：Souveraineté populaire），又称国民主权，主权在民或主权在民原则，是一个政治学术概念，认为国家主权归全体人民所有，政府应由人民产生并服从人民的意志，亦即「人民是国家的主人」。理论基础来源于启蒙运动，伴隨18、19世纪民权思想而来。。
非牛顿流体（Non-Newtonian fluid）是一种流体力学的概念，与牛顿流体相对，它的应力与速度梯度的关系不服从牛顿粘性定律，也就是说其剪应力与剪应变呈非线性关係。常见的非牛顿流体包括：高分子聚合物溶液、聚合物熔融体（熔融状態的塑料)、血液。 对于非牛顿流体来说，作用於液体微元上的摩擦力除与。
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忖度服从（德语：Vorauseilender Gehorsam），描写的是人在群体交流过程中，在对同伴或上司的可能態度进行推测后，自愿采取的行为，用来显示对同伴和上司的服从。这种服从不来源于外界社会压力，而来源于本人对外界压力的预期和测算。。
集体主义本身的含义主张个人要服从集体，集体利益重于或大于个人。如果集体内人人平等的服从集体，这个含义当然是科学而充满大局观的。然而形成集体，就会在集体内部形成领导层和非领导层，造成集体内部个人的不平等。集体主义在这种不平等状况下，是一个空幻的幻想概念。。
统计噪声（英语：statistical noise）是一个统计学概念，它是指随机变量观测值的变异相对于随机变量服从的真实分布的变异不可解释的部分，即这些观测值的未解释变异（英语：unexplainable variation）。。
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忠于国家及君主等多种含义。如“志虑忠纯”，“君使臣以礼，臣事君以忠”，“尽心于人曰忠，不欺于己曰信”。宋代以后，“忠”在一定程度上发展到成为臣民绝对服从于君主的一种片面的道德义务，认为忠是美德，是维护国家政权（君主制度）稳定的力量；並认为如果国家动盪，受苦都是老百姓。 企业努力成为忠诚度目标，以留住客户。。
执行期间的绝对服从。 任何主张及行动均以多数意见为基础並得由多数意见加以最后的判决。 民主集中制进一步阐述的话，据新华社提到，主要有六个原则： 第一，坚持“四个服从”。即党员个人服从党的组织，少数服从多数，下级组织服从上级组织，全党各个组织和全体党员服从党的全国代表大会和中央委员会。这“四个服从。
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