摘要：
凤戏珠。节孝大额以泉州白石制成，节孝两字上有葫芦石雕，横额「清旌表故儒士王家霖妻黄氏坊」。四根柱子刻有台北知府陈星聚、进士陈季芳等表彰黄氏节孝事蹟的对联。楹联內容为「清节厉冰霜辛檗半生幸有遗徽型海上，湛恩深雨露贞珉一片长流明德在人间」、「黄鵠谱悲歌涙洒素惟冰霜节苦，紫鳶隆宠誥辉流彤菅雨露恩深」、「廿。...
凤戏珠。节孝大额以泉州白石制成，节孝两字上有葫芦石雕，横额「清旌表故儒士王家霖妻黄氏坊」。四根柱子刻有台北知府陈星聚、进士陈季芳等表彰黄氏节孝事蹟的对联。楹联內容为「清节厉冰霜辛檗半生幸有遗徽型海上，湛恩深雨露贞珉一片长流明德在人间」、「黄鵠谱悲歌涙洒素惟冰霜节苦，紫鳶隆宠誥辉流彤菅雨露恩深」、「廿。
事陈赞化劾周延儒“招权纳贿、游客李元功借丛威人”，又揭发延儒尝告诉李標云:“今上羲皇上人也”。六月，周延儒被温体仁逐出京城，温体仁把持了內阁，民间的对联说“礼部重开天榜，状元探花榜眼，有些惶恐。內阁翻成妓馆，乌龟王八篾片，总是遭瘟”。崇祯十年（1637年）温体仁被罢免。周延儒再度入阁。。
shi chen zan hua he zhou yan ru “ zhao quan na hui 、 you ke li yuan gong jie cong wei ren ” ， you jie fa yan ru chang gao su li 標 yun : “ jin shang xi huang shang ren ye ” 。 liu yue ， zhou yan ru bei wen ti ren zhu chu jing cheng ， wen ti ren ba chi le 內 ge ， min jian de dui lian shuo “ li bu zhong kai tian bang ， zhuang yuan tan hua bang yan ， you xie huang kong 。 內 ge fan cheng ji guan ， wu gui wang ba mie pian ， zong shi zao wen ” 。 chong zhen shi nian （ 1 6 3 7 nian ） wen ti ren bei ba mian 。 zhou yan ru zai du ru ge 。 。
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常年深居海底，每年一次爬上岸，吞食牲畜和人。（一说散居在森林里） 怕红、怕光、怕响。 后来，人们为了庆祝过年，并且防止年再出来伤人，他们每年腊月三十放炮、穿红衣服、贴红对联、敲锣打鼓。这种习俗一直延续下来，成为全世界庆祝人数最多，最热闹的节日之一。 《诗经·小雅·庭燎》中记载着关于爆竹的由来。文中有“庭燎之光”一词。“。
位上，让他上天言好事，烧纸钱时才火化。到过年时，要再把灶君迎回来，就是请（买）一张新的灶君图（画有灶君，也有可能是灶君夫妇）供在厨房。画的两侧通常有对联：「上天言好事，下界保安康」；或「有德能司火，无私可达天」。横批：敬神如在。 另外，闽南人大多认为，此日开始，除了城隍、土地神、境主等土地类神明以外。
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孙中山於1912年赠予黄兴的对联 孙中山於1923年11月26日批示的大元帅令 星期一至三及星期五：上午10:00至下午6:00 星期六、日及公眾假期：上午10:00至下午7:00 圣诞前夕及农历新年除夕提前於下午5:00休馆 星期四（公眾假期、11月12日孙中山先生诞辰及3月12日孙中山先生忌辰除外）、农历新年年初一及初二休馆。
春节，亦称新春、正旦、正朔，是以农历计算的中国传统新年，其庆祝活动又俗称过年、度岁等，是汉族四大传统节日之一。从明代开始，华夏新年节庆一般要到正月十五日元宵节之后才正式结束活动，有些地方的新年庆祝活动甚至到整个正月完结为止。辛亥革命后，官方纪年標准由农历改为格里历。华夏新年与朝鲜新年、越南新年、琉球新年和明治维新前的日本新年。
对联常態，一般视为正格；有时对联偶有“平起仄收”之现象，这为变格，並不是对联的常例。 要内容相关，上下衔接。上下联的含义宜相互衔接，不宜重覆（上下联句意重复者，乃「合掌对」，是为大忌也）。（无情对不在此列） 春联：新年专用之对联。如：杨柳吐翠九州绿；桃杏爭春五月红。。
》已有「在县东九十里沥源村下有车公古庙」的记载，估计嘉庆年间已建有此庙，又据庙內碑记所载，古庙曾於光绪十六年（1890年）重修。古庙入口两旁刻有一副对联：「车转普天下般般丑心变好，公扶九约內事事改祸为祥」。新庙左边的走廊上，则有多个解签相士摊档。主殿两旁分別建有一座钟楼和一座鼓楼，车公像屹立於主殿中。
识分子和社会上层人士才掌握它们，但建立在这两种文字上的越南书法仍在越南人的生活中扮演著重要角色。在某些节日和庆典中（如：阴历新年），人们会在村子里请教书先生或文人为他们写对联、春贴等。不识汉字的人也通常会邀请文人为他们写祈祷文，并在寺庙里將他们烧去以求实现愿望。这些专门为人写汉字书法的人称为图翁。。
道光十二年（1832年），贡生陈銓世捐献旗杆 ；民国63年（1974年），移作三川殿石柱、二神將底座 大正八年（1919年），湄洲朝天阁迎回「金面四妈」神尊 新年节庆：农历1月1日 天公绕境：农历1月9日 上元绕境：农历1月15日 文昌祭典：农历2月3日 主要香期：农历2、3月 五股绕境：农历3月中旬 圣诞庙会：农历3月23日。
5公尺、阔8.9公尺，是香港第一座地標牌坊，剪綵仪式由民政事务总署署长陈甘美华主持从佐敦道向北望入庙街的牌楼对联：「庙宇辉煌四海昇平千业盛；街衢熙攘九州物阜万邦通。」从庙街向南望的牌楼对联：「庙显中华传统文化；街现香港创新精神。」 前任庙街商会主席：陈锦荣 前任庙街商会主席：陈锦荣 现任庙街商会主席：陆兴发。
（越）阮志坚 著 郑晓云 编，越南的传统文化与民俗：云南人民出版社，2012年1月1日。 春节、日本新年、朝鲜新年 夏节、秋节、冬节 越南文化、越南歷史、中华文化 年花、对联、粽子 维基共享资源上的相关多媒体资源：Tết Việt Nam Tết Nguyên Đán The Vietnamese。
2007年中国中央电视台春节联欢晚会、央视猪年春晚、丁亥年春晚是中国中央电视台（CCTV）于2007年2月17日（农历丙戌十二月三十除夕）为庆祝猪年新年举办的综艺性文艺晚会，于当晚20:00播出。此次春晚总导演由金越担任，司仪由朱军、周涛、李咏、董卿、张泽群、刘芳菲共同担任。本次春晚因出现诸如黑色三。
9年-2000年代江苏省各佛寺的的「除夕听钟声」（2000年代起仅有苏州寒山寺保留除夕钟声指12月31日的用法）、12月31日的香港除夕倒数。 农历新年前一天被赋予意义，自东汉起记载较多。农历十二月谓腊月，腊月除夕又称「腊除夕」或「腊除」。「除」字並不解作「去除」（疫病），应解作「易」，正如北宋沈括。
初梦是指新年做的第一个梦，如能做一个吉祥美梦，梦到富士山与老鹰与茄子，据说会给人带来全年的好运。 新年开笔是指新年初次写书法，传统上是年初二进行。这习俗最初流行於贵族阶层，所写的內容是具有吉祥意义的汉诗或对联，后来流传至民间则可以书写任何寓意吉祥的字句，或简单写上代表新年的字词。 新年。
香港的农历新年装饰品，右边是福字中国结。 云南丽江古城木府小庭院里的鹅卵石镶嵌图案，中间是福字。 2009年，在巴黎13区举行的农历新年庆祝活动，彩车的正面有一个福字。 在2006年农历新年期间，新加坡春到河畔嘉年华展示的福字灯饰。 在美国科罗拉多州恩格尔伍德市西联匯款的总部，农历新年期间贴在门上的斗方倒福字与对联。。
新年与台式农历新年。战后，国民政府沿用原中国新年习俗称呼，改称农历春节，遂成通称。 中华民国国历（公历）、农历二种历法並行，时序进入二种历法的一月一日皆谓「新年」，无论是跨年至公历元旦，或是农历年的春节，民眾见面祝贺语均可称「新年快乐」。因二历法日期不同，使用「新年」並不致混淆，反而是普遍之用法。。
词用漂亮的书法，写在纸上而成，一般是贴在墙、门之上，在华人社会、每逢过年人们都会贴春联，除了增加节日的喜庆气氛，也沿袭桃符信仰，有为新年祈福、辟邪的寓意。其中写成对联的又叫春联，但有些地区「春联」也是各种春联的统称，而有些地区又把条状、不成对的春联称为春条。。
在押韵的对句中，韵律往往是关注的重点。这样的对句有： 对联，又称对子。它对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉文语言独特的艺术形式。从秦汉时起便有悬挂桃符的习惯，五代时开始在桃符上刻字，后蜀孟昶命翰林学士辛寅逊在桃符板上题写吉祥词句。以后对联盛于明清，至今已有一千多年的历史。对联。
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木桥头村围门（2010年8月31日被列为香港三级歷史建筑）：门外有一副木对联：「木桥永固、桥木长春」，围门上有两个圆形銃眼。 聚庆堂：胡氏家祠，佔计於1938年建成，门外有一副木对联：「聚藏福地、庆贺春台」 福德宫：木桥头村神厅，於1969年重建，门外有一副木对联：「木秀崢嶸座向山川皆拱照、桥宇巍峨功勋显赫庇民安」。
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