摘要：绣之真传，摹绣古今明人书画，別有会心。故世备称顾绣之巧，谓为写生如画，他处所无，名之曰画绣，而许为女中针神也。 朱启鈐《存素堂丝绣录》：「韩希孟深通六法，远绍唐宋发绣之真传，摹绣古今名人书画，別有会心。」 陈子龙：「若韩媛花草鸟虫，生气回动，五色烂发，即薛夜来、苏蕙兰未能妙诣至此。或天孙织锦手出现人间邪。」。...绣之真传，摹绣古今明人书画，別有会心。故世备称顾绣之巧，谓为写生如画，他处所无，名之曰画绣，而许为女中针神也。 朱启鈐《存素堂丝绣录》：「韩希孟深通六法，远绍唐宋发绣之真传，摹绣古今名人书画，別有会心。」 陈子龙：「若韩媛花草鸟虫，生气回动，五色烂发，即薛夜来、苏蕙兰未能妙诣至此。或天孙织锦手出现人间邪。」。
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潮绣针法则有垫、绣、拼、缀等100多种（也有200多种的说法）。主要有二针龙鳞转针、旋针、过桥针、凹针绣、垫筑绣等60多种钉金针法及40余种绒线绣针法；工艺有钉金绣、绒绣、线绣三大类；用料有绸缎、金线、绒线、银线、棉絮、纸丁等。潮绣。
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chao xiu zhen fa ze you dian 、 xiu 、 pin 、 zhui deng 1 0 0 duo zhong （ ye you 2 0 0 duo zhong de shuo fa ） 。 zhu yao you er zhen long lin zhuan zhen 、 xuan zhen 、 guo qiao zhen 、 ao zhen xiu 、 dian zhu xiu deng 6 0 duo zhong ding jin zhen fa ji 4 0 yu zhong rong xian xiu zhen fa ； gong yi you ding jin xiu 、 rong xiu 、 xian xiu san da lei ； yong liao you chou duan 、 jin xian 、 rong xian 、 yin xian 、 mian xu 、 zhi ding deng 。 chao xiu 。
西拉雅族人过去以刺绣纹样装饰头巾、衣物和其他生活用品。主要使用米白等浅色布料为底，用深蓝、黑或红色绣线，在布上施以鸟纹、狗纹、蝶纹或草叶纹。技法上多使用十字绣法於平纹组织的布料上，由十字交叉的单元组成图案。或运用数纱绣法，在布料的纱线格子之间以平针方式刺绣图纹。 台南县政府在2005年率先认定西拉雅族为「县定原住民族」，。
绣着玫瑰花的乳白色缎面上。玫瑰本身在各种色调上都经过了精致而奢华的加工，从纯白色到玫瑰的浓郁红色，再到花园玫瑰的清澈黄色。窗帘是一件非凡的针线活，只用一只手就能在这么短的时间内完成。 ——Harper's Bazaar 路易斯·C·蒂芙尼写道，汤森德不择手段地使用每一种可能的针法来复制针线活中色彩和阴影的绘画效果。。
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针刺法萌发于新石器时代。当人们发生某些病痛或不适的时候，不自觉地用手按摩、捶拍，以至用尖锐的石器按压疼痛不适的部位，而使原有的症状减轻或消失，最早的针具：砭石也因之而生。后来针具逐渐发展成青铜针、铁针、金针、银针，直到现在用的不锈钢针。传说神农氏“尝百药而制九针。
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綉图案也有抽象和几何图案、当代人物等。潮绣针法有200多种。 钉金针法 二针龙鳞转针 旋针 过桥针 凹针綉 垫筑綉 绒线綉针法 绸缎 棉絮 凸绣 纸丁 垫、浮、勾、勒、通 潮州刺绣在现代工业生产多运用机器流水作业上生产，其管理人技艺也来自传统。当然，现在声称由潮汕姑娘人手制作的潮绣，已经是国际高档市场的艺术收藏品。。
强。图案以画稿为蓝本，形象生动、逼真，质感强烈。手法上通过针法与丝绒线交错使用，来表现物象的真实性和立体感；针法有70多种，一个绣品都是通过不少于七八种以上针法配以粗细、浓淡的各色的丝绒线绣制而成，如旋纹针、回旋针、花游针、齐毛针和掺针等针法，湘绣的如人物和肖像画、鸟兽的神态惟妙惟肖。中华人民共和国。
绣与人”，若此书者，又非止金针度与而已，只是教人艸冶铁，抽线造针，又是教人植桑饲蚕，湅丝染缕。有能此者，其绣出鸳鸯，直是等闲细事。然则何故不与绣出鸳鸯？曰：能造金针者能绣鸳鸯，方便鸳鸯者谁肯造金针？又恐不解造金针者，菟丝棘刺，聊作鸳鸯也。其要欲使人人真能绣鸳鸯而已。。
1957年，名画家苏昧朔先生开始为瓯绣设计人物绣像。 1960年，温州承接国家级礼品任务，专制精品，瓯绣成为高层次的艺术品。 中国文化大革命期间，瓯绣开始日趋衰落。 1979年，温州匝绣厂职工用彩色丝线100多种，针法20多种，绣成高1米、宽4米巨幅绣品《红楼梦·十二金钗图》，造型生动，堪称瓯绣代表作。在香港展出时，观众踊跃。魏敬先的《白石。
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潘汉年做出该决定是由于关露的妹妹胡绣枫与李士群素有渊源。1933年，胡绣枫的丈夫李剑华因为主办抗日刊物被国民政府逮捕，胡绣枫在营救丈夫时偶然结识了李士群，并请李士群帮忙。一年后，李士群遭到中统调查，被逮捕入狱，胡绣枫收留了怀孕的李士群妻子叶吉卿。李士群对胡绣枫一直很感激，并对其姐姐关露也较为关照。由于此时胡绣枫在湖北有其他任务，关露遂奉命接近李士群。。
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十年矣。”于是李荃向其求教，遂命对日而立，端详一番后说：“心影不偏，性贤而好德，神勇而乐智，真乃我弟子也。” 宋代的郑思肖创作有《骊山老姥磨铁杵欲作绣针图》的诗词。在李白小时候的故事中也出现了骊山老母磨铁杵的情景，李白看见一位老奶奶在磨一根很粗的铁杵，于是他好奇地问老奶奶为什么要磨这么粗的铁杵，老奶。
针法的发明者，以擅长绣制文物青铜器、玉器，历史人物肖像著称。 王丽华1984年开始学习苏绣。 1993年师从苏州刺绣研究所中国工艺美术大师余福臻老师，学习人物肖像绣。 2008年于中国美术学院研修。 现任苏州市虎丘区政协委员，国家研究员级高级工艺美术师，国家级非物质文化遗产项目（苏绣。
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江南的刺绣女孩会在夜晚月光下，将一根绣花针轻轻放到一碗水面上，借助水的表面张力将针托浮，在月光照射下，针周围会出现水波纹，哪一个波纹最复杂，就会绣出最好的作品，有时针上穿有红丝，也是向七仙女“乞巧”。唐代诗人林杰的诗《乞巧》说：“七夕今宵看碧宵，牛郎织女渡河桥，家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”。
发绣是运用头发绣制的绣品。发绣以头发代替毛线或丝线，利用头发黑、白，灰、黄和棕的自然色泽，以及细、柔、光、滑的特性，用接针、切针、缠针和滚针等不同针法刺绣。发绣白地黑线，适宜绣制摹线（白描）人物，山水和建筑物等，人物一般背景较少。发绣以质朴素净取胜，绣品针迹细密，色彩柔和，风格独特。因为头发具有特。
2015年毕业於中国文化大学国际企业管理学系，获得硕士学位。 近年，沈海蓉从绚烂归於平淡。她醉心於纸蕾丝、彩印等手工艺的研习与教学，2003年取得荷兰欧式纸蕾丝刺绣首席讲师证照，於2008年创办中华纸绣协会，並担任理事长，培育师资、举办展览，致力推广纸绣艺术。因1986年拍摄时严重摔伤，伤害到中枢神经，一度无法站立行走。虽然她凭著。
演变，传统民俗趋於淡薄，缠花工艺也逐日式微。春仔花的名称记载於《台南市志》:「头发饰物则有:顶股针、 金匙仔针。、春仔花、菊仔花、綉线花、绸春花。」与《台北市志》:「造花係用红绸或綉线织制，称春仔花、綉线花、绸春花等」中，属於地区性的民间工艺。 「春仔花」一般用於婚嫁吉庆场合，其表现形式有发簪、供。
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珠饰细工是一种艺术或者说是一种工艺，即将珠子用缝衣针或串珠针以及线或细金属丝串起成型或者缝到布料上去的工艺。 所用珠子制材不同，形状大小不一。这些珠子可以用来做珠宝或者其他个人装饰品；也可以做成珠帘，雕塑等等其他许多工艺品。 珠饰品工艺大致分为机织珠和手织珠，线串珠，珠绣，钩针织珠以及珠子编织。。
內家拳术之一，「千跌张」传下的秘术，陆菲青曾用来对付罗信，其招式乃借势用劲之法，功力深的，敌人只要一沾衣服，就会直跌出去。 洛阳韩家的绝技，关东六魔排三的焦文期曾习得，兼有铁沙掌和鹰爪功两家之长。韩家铁琵琶手至韩五娘而达大成，除掌法外，兵器 用的是一只精铁打成的琵琶。这琵琶两边锋利，攻时如板。
赣绣，又名江西绣，江西省南昌市的一种民间艺术。最早起源于民间闺房的“女红绣”，当时名叫豫章绣，用于民间日用品较多。1949年解放后，改名赣绣，当时已经开始用艺术的形式表达刺绣文化，并在民间流传。2011年，被东湖区批为区级非物质文化遗产项目。赣绣与其他绣种相比，独特之处在于“以针。
权的赵夫人擅长刺绣，能在方帛上绣山河城邑等图案画像，被当时人称为「针绝」。 现存历史最久的苏绣实物来自宋代。宋代苏州经济繁华，据闻苏州已经是「户户有刺绣」。元代苏绣残片表明，当时已有一件作品运用9种刺绣针法。明朝时，苏绣已成为「精细雅清」的地方特色。清朝苏绣发展到鼎盛时期。然而，目前苏州刺绣正在面临刺绣工艺者急剧减少的困境，亟待保护。。
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