摘要：
《水镜神相》是历代相术精华的总汇,由明末清初浙江右髻道人撰集.右髻道人在个人丰富的实践经验基础上,吸收、容纳了从汉代的......
《水镜神相》是历代相术精华的总汇,由明末清初浙江右髻道人撰集.右髻道人在个人丰富的实践经验基础上,吸收、容纳了从汉代的
《水镜神相》全编 ——右髻道人透天机 2022-02-25《水镜神相》由明末清初浙江右髻道人撰集,是历代相术精华的总汇.右
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《 shui jing shen xiang 》 quan bian — — you ji dao ren tou tian ji 2 0 2 2 - 0 2 - 2 5 《 shui jing shen xiang 》 you ming mo qing chu zhe jiang you ji dao ren zhuan ji , shi li dai xiang shu jing hua de zong hui . you . . .
在《水镜神相》系列的视觉表达间,多重文化身份的变换与重叠,多种文明的冲突交织与杂糅,这些文化的混搭这些与文明的冲突,
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水镜神相 第一论夫手纹者,或散乱而粗俗,或成形而细秀,皆从胎元内所成,胎元中所出,而可辨其根蒂也.故贵人掌纹有情,清楚天
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水镜神相仙济燕雀之志,尝思爪下之食,肠不盈于百粒,声不远于五畦,翱翔藩篱之下,其气量亦自足矣.鸾凤之志,一举千里,非梧
《人伦大统赋》、《月波洞中记》、《玉管照神局》、《太清神鉴》为相学源头理法,以麻衣为经纬,法取柳庄法,水镜术. 《
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论气色有很多朋友说了,看不懂呀,看不懂没关系,后续我会尝试逐句的解读,一开始也尝试过解读,但是平台不给过审核,所以只好
九天玄微凡欲相人,先视其首.头者五脏之主,百体之宗,四维八方,并须停正.左耳为东方,右耳为西方,鼻为南方,玉枕为北方.
水 镜 神 相 第一论夫手纹者,或散乱而粗俗,或成形而细秀,皆从胎元内所成,胎元中所出,而可辨其根蒂也.故贵人掌纹有情,清楚
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