摘要：
通灵王 传奇系列 莱莎的链金工房 ～常闇女王与秘密藏身处～ 哥布林杀手 截至2013年11月2日，游戏中共有战斗角色198名。由於之前游戏尚未有官方汉化，且游戏中的各战斗角色之名字全数为片假名（联动角色除外），故玩家在称呼特定角色时甚少使用角色本名，多以玩家之间达成一定共识的昵称称呼之。如「宿命的剑。...
通灵王 传奇系列 莱莎的链金工房 ～常闇女王与秘密藏身处～ 哥布林杀手 截至2013年11月2日，游戏中共有战斗角色198名。由於之前游戏尚未有官方汉化，且游戏中的各战斗角色之名字全数为片假名（联动角色除外），故玩家在称呼特定角色时甚少使用角色本名，多以玩家之间达成一定共识的昵称称呼之。如「宿命的剑。
《地狱边境》这款游戏并没有适配主机，在载入界面显示“轻触开始”，操作提示界面显示手机平板的操作画面。另外某些游戏都没有汉化处理，直接显示英文字幕。 斧子科技的游戏最早于2017年7月13日过审，包括真·三国无双7，晚于战斧F1的发布会。。
《 di yu bian jing 》 zhe kuan you xi bing mei you shi pei zhu ji ， zai zai ru jie mian xian shi “ qing chu kai shi ” ， cao zuo ti shi jie mian xian shi shou ji ping ban de cao zuo hua mian 。 ling wai mou xie you xi dou mei you han hua chu li ， zhi jie xian shi ying wen zi mu 。 fu zi ke ji de you xi zui zao yu 2 0 1 7 nian 7 yue 1 3 ri guo shen ， bao kuo zhen · san guo wu shuang 7 ， wan yu zhan fu F 1 de fa bu hui 。 。
汉化组翻译「爆爆果实」。 东立出版社翻译为「黏稠果实」；浙江人民美术出版社翻译为「黏糊之果」；汉化组翻译「黏黏果实」。 东立出版社翻译为「游乐果实」；浙江人民美术出版社翻译为「童趣之果」；汉化组翻译「童乐果实」。 东立出版社翻译为「游泳果实」；浙江人民美术出版社翻译为「水水之果」；汉化组翻译「游游果实」。。
清廷颁布渡台禁令，仅准漳泉地区做有限度的移民。至干隆41年后，渡台禁令已形同虚文，於是大量汉移民涌入，台南市亦由原汉混居渐渐成为汉人城市，原住民不是汉化就是迁居他处。干嘉年间，府城三大商业贸易组织「三郊」的兴起、壮大，为台南之黄金时期。 清代后期起，昔日波光粼粼的台江海岸，因发生大风雨，大量河沙注入。
（原始内容存档于2018-04-25）. 汉化插件和动画官中字幕翻译为“八宫巡”,也可译作“八宫缭”。 汉化插件翻译为“芹泽朝日”,万代南梦宫官方天猫旗舰店则使用“芹泽朝阳”的中文译名。 为方便输入,“円”字有时会用“圆”字代替。（“円”为“圆”的新字体形式） 汉化插件翻译为“七草日花”。 汉化插件翻译为“斑鸠路加”。。
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张音乐专辑CD；但Windows中文版评价极差，附赠的CD更成为同级生合唱团唯一的专辑。 大陆爱好者多年后制作了以声画更好的原生Win版为基础的民间汉化版本，在互联网发布。文本以欢乐盒版为基础，配音采用日文原声。 同级生2 特集 （页面存档备份，存于互联网档案馆）DMM（日语） 同级生2. Getchu。
。类似上述情况，多发生在建卫初期。由于这些少数民族的后代长期生活在汉民族中间，特别清王朝建立后，他们失去了世袭特权，无论生活习俗，还是语言文字，均被汉化，失去了原民族的特征。 清末民初，境内居民多闯朝鲜。其中有些人带回朝鲜族妻子，而这些妇女大都从丈夫民族，放弃本民族特征。至1943年，境内除汉民族外。
2009年9月1日，由M-trix公司负责移植发行的iPhone/iPod Touch版开放下载。2010年2月10日，官方繁体中文版开放下载，采用新天地互动多媒体的汉化文本。 本作堪称KID“纯爱系”游戏的开山鼻祖，奠定秋之回忆系列之后的开发方向、方针。围绕秋之回忆这一系列目前合计已经推出七款正作和数款外传，以及不。
陈寅恪《唐代政治史述论稿》指出，唐代自安史乱后，“虽号称一朝，实成为二国”，“除拥护李氏皇室之区域，即以东南财富及汉化文化维持长安为中心之集团外，尚别有一河北藩镇独立之团体，其政治、军事、财政等与长安中央政府实际上固无隶属之关系，其民间社会亦未深受汉族文化之影响，即。
俩，因而拒绝。刘还月在1995年报导，此农历十一月十日的祖灵仪式还夹带汉化，有请村里的泰安宫乩童主持，祭拜玉皇大帝，还用面龟、红圆当祭品。 与头社公廨不同之处，此公廨在於左侧供奉十多颗石头，有说法是代表老祖的乩子，一般认为是汉化被弃置的老祖像，集中在一起供奉。。
国地位，清朝统治者在保持满贵族优先前提下，很大程度上采取了汉化政策。但一些研究辽金元清史的日本学者认为，清和辽金元一样属於中国的征服王朝，汉化深度和速度均逊於北魏等渗透王朝；清室只推行对自己有利的汉化措施，並尽可能保留本族文化，並非全盘汉化，而是双向进行的。。。
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猎技术的测试，作为评价一个人的標准。只有好射手，他们才看得起。 一些汉化较少的番社仍保留他们的传统服饰。1875年爱沙尼亚德裔探险家艾比斯，受到射不力社款待，提到头人身穿两件外套，里面一件是以黄带饰边的红绒的外套，外面是一件”杂彩”饰边的蓝色外套，袖口和胸前部分是红的，胸前还缝有花饰及几行日本银幣。
彩加其知识水准竟然仅相当于小学四年级，此外还闹出了把日本汉化的重要人物“圣德太子”念成“圣德胖子”的笑话。面对这样一个前所未有的挑战，坪田既没有嘲笑，也没有气馁，他反而称赞彩加的想法是“天才级的构思”，甚至还做出了一年之内要帮助彩加考上名门学府庆应大学的保证。虽然无法理解彩。
Henri Maurice Bosman，1839年8月29日—1892年11月10日），汉名何仕文，是其荷兰姓氏Bosman的粤语归化音译法的汉化形式。「何」姓来源，一说因为何仕文来自荷兰，所以选择与荷兰的「荷」字同音的汉族姓氏「何」为姓。 何东家族中之各种特色： 香港欧亚混血儿家族。
如供奉舍身救民的日本军人；再次者如各地有应公、万善同归，有的更分灵者眾，如南鯤鯓代天府万善爷；后者有些仍保留原始特色，而部分信仰（如阿立祖信仰）则有汉化的情形。台湾也是华人世界里宗教最兴盛的地区，台湾人口中有信仰者，持台湾民间信仰者约93%，基督教所有派系合计佔4.5%，其他佔2.5%。。
，使得双方的冲突加剧。当金朝国势衰退时，汉族纷纷揭竿而起。 金朝在思想文化方面也逐渐趋向汉化，中期以后女真年轻人改汉姓、著汉服的现象普遍，金廷屡禁不止。尽管金世宗积极倡导学习女真字、女真语，但仍无法挽回女真汉化的趋势。杂剧与戏曲在金朝得到相当的发展，已盛行以杂剧的形式作戏。金代院本的发展，为后来元。
使国政平稳。孝文帝倾慕汉文化，认为鲜卑人应该要深入汉化。他为人英明好学，在亲政后扩建首都平城为汉城。基於洛阳较平城繁华，地理位置控制全国易发兵於江南，可摆脱保守派势力，於493年假借南征南朝齐名义，率眾南迁洛阳。孝文帝在迁都后的三年间推动汉化运动，全用汉官官制、禁胡服胡语、推广教育、改姓氏（包括改拓。
民潮除了引发不少原住民与汉人的冲突，也促成大量汉人男子与平埔族女子通婚，进而间接加速平埔族的汉化。这项汉化趋势，於1765年设立理番同知官衔后最为显著，在鼓励原住民族汉化的政策下，一年內包含台北在內的台湾汉化熟蕃所属平埔族达93社，归化称臣的生番200社以上。。
南参与开发的日渐增多，汉文化的传播更加广泛，这样使得壮族东部各个部族逐渐汉化，到了唐朝末年的时候，壮族东部地区汉化进程基本定局，有着大量越族语底层词汇的粤语作为汉语的一个方言开始形成，岭南东部地区只留下了大量的壮语地名，不服汉化与不羁汉法的壮族先民退居岭南西部，与壮族西部地区的壮族直系先民融合。结合。
17世纪上半叶（荷西时期），时由西班牙统治的台北地区主要为原住民族的生活范围，台北盆地主要居住著凯达格兰族而乌来三鶯山区则有泰雅族出没其间。17世纪中叶起，汉人开始偷渡滥垦，原住民被迫汉化或向山区迁徙。 1661年（南明永历15年），郑成功来台驱逐荷兰人，设一府二县，台北地区属於北路天兴县。 1684年（清康熙23年）隶属於台湾府诸罗县。。
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