摘要：
屏风后探出人影，柳富一看，正是王幼玉。她说自己已死，將要投生到兖州西门张遂的家里，要他有空去看她。说完人就不见了。不久有人自衡阳来，说幼玉死前曾叮嘱：“吾今剪发一缕，手指甲数个，郎来访我，子与之。”柳富知道后潸然泪下。 此文最早见。...
屏风后探出人影，柳富一看，正是王幼玉。她说自己已死，將要投生到兖州西门张遂的家里，要他有空去看她。说完人就不见了。不久有人自衡阳来，说幼玉死前曾叮嘱：“吾今剪发一缕，手指甲数个，郎来访我，子与之。”柳富知道后潸然泪下。 此文最早见。
挂有干隆帝御题对联：“帝命式于九围兹惟艰哉奈何弗敬，天心佑夫一德永言保之遹求厥宁。” 如今太和殿内陈设的宝座和屏风中，只有屏风是清朝太和殿内的原物。清朝康熙时期重建太和殿，新制了宝座和屏风。1915年袁世凯称帝时期，太和殿一度摆放当时新造的一张紫檀木宝座，为西洋风格的高背大椅，原来太和殿内的清朝宝。
gua you gan long di yu ti dui lian ： “ di ming shi yu jiu wei zi wei jian zai nai he fu jing ， tian xin you fu yi de yong yan bao zhi 遹 qiu jue ning 。 ” ru jin tai he dian nei chen she de bao zuo he ping feng zhong ， zhi you ping feng shi qing chao tai he dian nei de yuan wu 。 qing chao kang xi shi qi zhong jian tai he dian ， xin zhi le bao zuo he ping feng 。 1 9 1 5 nian yuan shi kai cheng di shi qi ， tai he dian yi du bai fang dang shi xin zao de yi zhang zi tan mu bao zuo ， wei xi yang feng ge de gao bei da yi ， yuan lai tai he dian nei de qing chao bao 。
孟浩然在《寻张五回夜园作》中提到“闻就庞公隐，移居近洞庭”。 王维有诗《送张五諲归宣城》，见《王右丞集·卷八》 王维在《故人张諲工诗、善易卜，兼能丹青、草隶，顷以诗见赠，聊获酬之》称美张諲绘画和草书：“屏风误点惑孙郎，团扇草书轻内史。” 《升庵诗话》卷十记载：“諲之画，有神鹰图，予犹及一见之于京肆，以索价太高，未之购也。”。
桔梗花图案的日本屏风 樱花图案的日本屏风 17世纪的典型日本屏风，模倣花鸟图的意向 老虎、豹子和龙的日本屏风 画出女商人、女武士和女尼姑的日本屏风 模倣中国的“玄宗杨贵妃游园”典故的日本屏风 描写姬路城的日本屏风 妖怪从屏风后面冒出的画像 屏门 影壁 屏风柜 屏风效应 屏风楼 维基共享资源上的相关多媒体资源：屏风。
平住专安「前々太平记」「日本古战记」 建筑 善光寺本堂 东大寺大佛殿 日光东照宫 庭园 后乐园 绘画 尾形光琳「红白梅图屏风」、「燕子花图屏风」 俵屋宗达「风神雷神图」、「莲池水禽图」 菱川师宣「见返美人图」、「歌舞伎图屏风」 住吉具庆「洛中洛外图巻」 土佐光起・光成「秋郊鸣鶉图」 工艺 陶器 野々村仁清「色绘藤花文茶壶」、「色绘吉野山图茶壶」。
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承天门，上建门楼五间。门前有河，上有外五龙桥 端门，在承天门之内，规制同承天门，上建门楼五间 长安左门，在承天门之左 长安右门，在承天门之右 东安门，皇城东门 西安门，皇城西门，门外有河，河上有桥，称玄津桥。 北安门，皇城北门 奉天门，正殿前门。左为左红门（后更名东角门），右为右红门（后更名为西角门）。门外两庑有左翼门、右翼门，南为内五龙桥。。
屏风，但出乎意料地贾玉珍出的价钱。竟达到二百万美元之多，卫斯理追问贾玉珍为何这屏风如此值钱，贾玉珍表示当中的价值是小屏风的夹层內藏文件，但却没有透露屏风的夹层装了什么值钱东西。 卫斯理其后从小屏风本来的物主得知，这小屏风。
门、半藏门、田安门、清水门、雉子桥门、一桥门、神田桥门、常盘桥门、吴服桥门、锻冶桥门、数寄屋桥门 竹桥门 和田仓门 马场先门 日比谷门 外樱田门 半藏门 田安门（2009年7月13日摄影） 清水门（2010年4月5日摄影） 一桥门 常盘桥门 吴服桥门 锻冶桥门 数寄屋桥门 外曲轮 山下门、芝口见。
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《奚囊橘柚》载，丽居，孙亮爱姬也。真发香净，一生不用洛成，疑其有辟尘犀钗子也。洛成，即今之篦梳之类。 《拾遗记·卷八》：孙亮作绿琉璃屏风，甚薄而莹澈，每于月下清夜舒之。尝爱宠四姬，皆振古绝色：一名朝姝，二名丽居，三名洛珍，四名洁华。使四人坐屏风内，而外望之，如无隔，唯香气不通于外。为四人合四气香，此香殊方异国所献，凡经岁践蹑宴息之处，香。
俊、萨孟武等，在中国近现代歷史上颇有影响。 雁门萨氏源于宋元之际西域西突厥葛罗禄部落的答失蛮氏家族，见于历史记载的始祖为萨拉布哈（思兰不花），他为元世祖四处征战立下了很大的功勋，其第三世的萨都剌出生于山西雁门，是元代著名诗人和画家，被元朝赐姓萨，成为雁门萨氏的肇始，其家族逐渐蒙古化。萨都剌精通汉文诗。
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见此劝他设宴过节，宁宗以外间百姓无饭可吃而拒绝。宁宗还曾游幸聚景园，晚上回宫的时候，临安的百姓争相观看，都想一睹天子之容。不幸的是有人被践踏踩死，宁宗得知此事后十分后悔，从此再也不出宫游玩了。 宁宗常让两个小太监背着两扇屏风作为他的前导，走到哪里都要跟随。屏风。
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双方走子的不同，中炮类开局可演化为顺炮、列炮、中炮对屏风马、中炮对反宫马、中炮对单提马等多种局面变化，其中顺炮局可继续发展为顺炮直车对横车、顺炮横车对直车、顺炮直车对缓开车等布局；中炮对屏风马可发展成五七炮对屏风马、五六炮对屏风马、中炮巡河炮对屏风马等布局；中炮对反宫马可演变为五六炮对反宫马、五七炮对反宫马等。。
寒霞渓表十二景 通天窓 红云亭 锦屏风 老杉洞 蟾蜍岩 玉笋峰 画帖石 层云坛 荷叶岳 女罗壁 乌帽子岩 四望顶 03. 锦屏风 06. 玉笋峰 08. 层云坛 10. 乌帽子岩 12. 四望顶 寒霞渓裏八景 鹿岩 松茸岩 石门 大师洞 帜岳 大亀岩 二见岩 螺贝岩 维基共享资源上的相关多媒体资源：寒霞溪。
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中国画学全史. 上海书画出版社. 1985年：31页. 《列女传》是屏风画的传统题材，《列女传》本来即为图画屏风而作。《太平御览》卷七〇一引刘向《七略别传》：“臣与黄门侍郎歆以《列女传》种类相从为七篇，以著祸福荣辱之效，是非得失之分，画之于屏风四堵。” （西汉）司马迁《史记·五帝本纪》：舜父瞽叟盲，而舜母。
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（原始内容存档于2019-06-10）. 前门23号——向新对向旧的时尚牵引，中国室内装饰装修天地2009(1):46-53 前门23号：上流社会的一道屏风?. 中国企业家网. [2018-02-20]. （原始内容存档于2019-06-08）. 布鲁宫将关张：北京的西餐厅不受待见？. 新浪. 2013-12-30。
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先秦时期，天子、诸侯、大夫、邑宰皆置，是负责记录的史官、书记、秘书官。 君主置御史，见司马迁《史记·滑稽列传》：“执法在傍，御史在后。”大夫置御史，见《史记·孟尝君列传》：“孟尝君侍客坐语，而屏风后常有侍史，主记君所与客语，问亲戚居处”。邑宰置御史，见《战国策·韩策三》：“安邑之御史死章”。。
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漆木屏风：漆木屏风出土于主馆室东侧墙边，其漆木部分已朽烂，仅存少数漆片，但屏风残留的铜构件则保存完好，考古学家根据铜构件的位置还原出了屏风原本的大致尺寸，并制作了屏风的复原件。该屏风正面宽3米，高约为1.8米（不包括顶饰），整体结构为正面等分3间，中间有两扇屏门。
见，帝令主坐屏风后，因谓弘曰：“谚言‘贵易交，富易妻，’人情乎？”弘曰：“臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。”帝顾谓主曰：“事不谐矣！” 《后汉书·酷吏传》：时湖阳公主苍头白日杀人，因匿主家，吏不能得。及主出行，而以奴骖乘，宣于夏门。
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门窗，在西华门建屏风楼以遮挡视线的方案表示满意。 1973年11月4日上午，周恩来到北京饭店新东楼施工现场考察，随后又率万里、杨德中、赵鹏飞、张镈到西华门考察，周恩来亲自在西华门敲定了屏风楼的长度，使得长度比预定长度多出将近4倍。 在返回途中，周恩来对万里、赵鹏飞、张镈说：“屏风。
门在匡衡受託向几乎要辞任中纳言的藤原公任上表时，她告诉其丈夫应该以公任自豪的性格为重心，將其尊贵的祖先与他现在沉沦的状態相题並论，成功博取了公任的的欢心。长和元年（1012）年，匡衡死去，她也选择了出家，並且经常出入伦子和藤原彰子的住处，有份在伦子的70岁生日是献上屏风。
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