摘要：
从吾言！若从吾言，未必被擒也。」操曰：「今日之事当如何？」宫大声曰：「今日有死而已！」操曰：「公如是，奈公之老母妻子何？」宫曰：「吾闻以孝治天下者，不害人之亲；施仁政於天下者，不绝人之祀。老母妻子之存亡，亦在於明公耳。吾身既被擒，请即就戮，並无挂念。」 押过陈宫来。操曰：“公台自别来无恙？”宫曰：“。...
从吾言！若从吾言，未必被擒也。」操曰：「今日之事当如何？」宫大声曰：「今日有死而已！」操曰：「公如是，奈公之老母妻子何？」宫曰：「吾闻以孝治天下者，不害人之亲；施仁政於天下者，不绝人之祀。老母妻子之存亡，亦在於明公耳。吾身既被擒，请即就戮，並无挂念。」 押过陈宫来。操曰：“公台自别来无恙？”宫曰：“。
东岳大帝是泰山的山神，尊称东岳泰山天齐大生仁圣大帝，简称「仁圣大帝」、「天齐大帝」、「岳帝」、「岳帝爷」，古称「泰山府君」、「东岳帝君」。是道教的山神五岳大帝之首，也是阴间的统治神。 东岳仁圣大帝此神的来由，眾说纷紜。主要说法如下： 西晋道教学者葛洪说泰山之神是伏羲太昊，掌管东方。《史记索隱》中：「太嗥都于陈，东封泰山」。。
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dong yue da di shi tai shan de shan shen ， zun cheng dong yue tai shan tian qi da sheng ren sheng da di ， jian cheng 「 ren sheng da di 」 、 「 tian qi da di 」 、 「 yue di 」 、 「 yue di ye 」 ， gu cheng 「 tai shan fu jun 」 、 「 dong yue di jun 」 。 shi dao jiao de shan shen wu yue da di zhi shou ， ye shi yin jian de tong zhi shen 。 dong yue ren sheng da di ci shen de lai you ， 眾 shuo fen 紜 。 zhu yao shuo fa ru xia ： xi jin dao jiao xue zhe ge hong shuo tai shan zhi shen shi fu xi tai hao ， zhang guan dong fang 。 《 shi ji suo 隱 》 zhong ： 「 tai hao dou yu chen ， dong feng tai shan 」 。 。
庄子《南华经》中说「灶有髻」，晋朝司马彪解曰「着赤衣、状如美女」。灶君是昆仑山上一老母，俗称为“昆仑老母”；道书《敬灶全书·灶王经》中称其为“云种火老母”或“种火老母元君”（“元君”是道教封女仙所使用的尊称），她麾下有五方五帝灶君、曾灶祖灶、灶子灶孙、运火将军以及进火神母等。
北京白云观，长春真人丘处机在此长住且葬于此，是全真道总部和三大祖庭之一。现为中国道教协会所在地。 北京大高玄殿，位于北京故宫西北角，是明、清两朝的皇家道观。 泰山岱庙，为祭祀泰山神东岳大帝之庙，位于山东泰安城区。现属于全真道。 嵩山中岳庙，为祭祀嵩山神中岳大帝之庙，因为临近北宋首都开封，而受到北宋历代皇帝的尊崇。。
李石樵（台湾话：Lí Tsio̍h-tsiâu，1908年7月13日—1995年7月7日），台湾贵仔坑人（今新北市泰山区），台湾第一代西画家。其作品早期多次获得入选「帝展」、「台展」等殊荣，是台湾近代画家中，少数以思考性画风见长的一位。终生不輟艺事。 其早期风格以写实为主，其间有日治时代的意气飞扬，。
东岳庙是供奉道教神祇中专管人间生老病死的冥府之帝王神——泰山神东岳大帝的地方。自北宋起，东岳庙陆续遍布中国及海外地区。东岳大帝又称“天齐神”，东岳庙又称“天齐庙”。东岳庙內往往会陪祀炳灵帝君、碧霞夫人、刘李二王、酆都大帝、十殿阎君、阴阳司、文武判官、谢范將军、牛马將军、日夜游神、八將、枷锁將军等神灵。
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碧霞元君是中国自宋朝以来道教崇拜的一位重要女神，她来源于中国大陆华北地区为中心的山神信仰，又称为“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”、“泰山娘娘”、“泰山老奶奶”、“泰山老母”、“泰山圣母”、“万山奶奶”、“天仙娘娘”等。其道场是在中国五岳之尊的东岳泰山，位於山东省的泰安市。 碧霞元君的影响力由山东省泰安市传播开来，历经千百年，特。
九龙真主(真身)。 【玉皇殿】参拜顺序3 (中)玉皇上帝大天尊、日侍、月侍、玄天上帝、司命灶君、瑶池老母、太阳星君、太阴星君、天官大帝、地官大帝、水官大帝、无极天王令牌。 (龙)西华无极圣母、女媧娘娘、驪山老母、地母至尊、九天玄女、地母令牌、三太子。 (虎)观音佛祖、释迦佛祖、千手佛祖、观世音菩萨。 【龙壁】参拜顺序4。
老母”，又名“青霄元君”。 自周朝开始，当地百姓自发地捐资捐物修祠塑像，对庙宇逐年修缮扩建，渐成规模，特别是唐、明两朝官家的参与，使灵山庙宇一度成为胶东地区最大的庙宇建筑群。相传灵山老母（青霄元君）与泰山老母（碧霞元君）是姐妹，在即墨地区凡是建灵山老母庙的地方均建有泰山老母庙。人们将老母。
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一般的礼拜方式，认为那是「有为法」，专注於外在、表象的东西，他则主张向內探求，方法是无为，故教派又称无为教。罗清批评白莲教，也不提及白莲教崇拜的无生老母。罗教为不识字的一切眾生，提供最简明扼要的成佛方法，开辟修道的新路径，不必避入寺庙潜修，而適合在家居士修行，让一般人不用拘泥於佛教戒律，在家修行也可。
骊山老母（俗写作黎山老母或梨山老母）是骊山的山神，中国传说中古代道教的女神仙，多为指点迷津、传授秘籍而受到世人所崇奉。传说驪山老母姓氏与来历不详，是深居于骊山上的至高无上的女仙，在中国民间具有很大的影响力，常有道观供奉她的香火。驪山老母在道教典籍中很少被提及，她经常和西王母（王母娘娘）、无生老母。
观音佛堂毁损后，其神像被移至地藏宝殿，復於普安堂遭拆后由信徒保管奉祀。 主祀观世音菩萨（配祀善财、龙女） 无生老母：先天道最高主神，没有神像以一盏「老母灯」（油灯）代表 弥勒尊佛 天上圣母（配祀千里眼、顺风耳） 吕仙祖、王天君 （先天道鸞堂及民间扶鸞之主神，又被称作「恩主」） 开山堂主：王文彬。
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民间还有传说驪山老母是炼石补天的女媧娘娘，然则驪山老母是驪山的山神，中国传说中古代道教的神仙（默认为女）。姓氏与来歷不详。依道教《驪山老母玄妙真经》记载老母乃斗姥所化，是上八洞古仙女中的第七柱，是上古时代的神仙。另依照焦生全〈驪山女媧与驪山老母考辨〉，女媧与驪山老母。
东岳泰山位居东方日出方位，被喻为是群山之首，五岳之宗，上通天庭，下达地府，有生生不息的象征；所以追求长生的帝王，特別推崇封禪、祭祀泰山。 古人相信泰山是阴府的入口、灵魂的归宿之地，凡人死后灵魂都会归於泰山之下，所以泰山神就成为管辖灵魂的神祇；「东岳大帝」即是泰山。
清代光绪十三年孟冬月重刊《玉露金盘》〈瑶池金母敘〉记载： “且言无极老母。即是金母娘娘。自混沌未分，干坤未开之时。老母就是一灵真性。统含阴阳之炁。独守其中。及至天地分开。辨了上下。老母真性。结盘虚无。散则瀰漫宇宙。卷则敛如黍珠。” “虚空并无一物，地上亦无人烟鸟兽。是时老母乃呵太符元始之炁。化成谷管。上接天门斗口。下贯。
九歌》中，即有〈山鬼〉一篇，意即山的神灵。宋玉的文章中，甚至记载楚怀王曾梦见与巫山神女幽会。 在中国，山神信仰不少，其中著名的有东岳大帝等五岳大帝，还有神魔小说中时常出现的泰山老母、驪山老母，也有不少山神信仰与人鬼信仰混合，如安徽广德祠山的祠山王；江苏南京蒋山的蒋王；浙江杭州金龙山的金龙大王；福建武夷山的武夷王；闽南泉州惠安县青。
鹤冈山，是赤脚等散仙（在天庭没有官职的仙人）所居之处；下八洞位于西方地界的鹤鹤山，乃地仙所居之处。 上中下八洞中各有一个位居第八位的女仙。她们是骊山老母、何仙姑和麻姑，分别代表女性一生的三个面相：老婆婆、妇人、少女。在各类传说中，何仙姑同时还兼具仙女、道姑和女巫这三种身份。《何仙姑宝卷》上卷中提到王。
位于湖北省十堰丹江口市的武当山； 位于四川省成都都江堰市的青城山； 位于江西省鹰潭贵溪市的龙虎山； 位于安徽省黄山休宁县的齐云山。 位于四川成都大邑的鹤鸣山； 泰山，位于山东省泰安市境内。古名岱山，又称岱宗。也称为“东岳”。 华山，位于陕西渭南华阴市。也称为“西岳”。； 衡山，位于湖南省衡阳衡山县。也称为“南岳”。。
五岳大帝是指中国的五个山神，东岳泰山大帝、南岳衡山大帝、西岳华山大帝、北岳恒山大帝、中岳嵩山大帝，以东岳大帝为首。其信仰源於中国古代的山川崇拜，古人认为山明水秀，云缠雾绕，地大物博，高峻雄伟，神秘莫测的五岳名山，令人敬畏异常。於是人们祀之为神，顶礼膜拜。 五岳大帝乃玉皇上帝下派人间考察善恶之神，同时。
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