摘要：
小礼服的长度因应不同时期的服装潮流和本土习俗而变化，是适合在众多礼仪场合穿着的服装，例如酒会、宴会、生日会、商务谈判、约会、度假休闲、婚宴等，而这些场合的最高着装要求为黑色领结（black tie）。今天的小礼服，具有轻巧、舒适、自在的特点，适合在众多礼仪场合穿着，采用高档的衣料以及贴身的剪裁设计，将女性的曲线美展现得淋漓尽致。。...
小礼服的长度因应不同时期的服装潮流和本土习俗而变化，是适合在众多礼仪场合穿着的服装，例如酒会、宴会、生日会、商务谈判、约会、度假休闲、婚宴等，而这些场合的最高着装要求为黑色领结（black tie）。今天的小礼服，具有轻巧、舒适、自在的特点，适合在众多礼仪场合穿着，采用高档的衣料以及贴身的剪裁设计，将女性的曲线美展现得淋漓尽致。。
，所有磨坊已经在艾尔斯伯里关闭。而针织业在1560年在附近已成为重要生产中心。 1672年，白金汉郡的贫孩学习编织刺绣，这些由小孩及女人制造的刺绣很快便声名大噪，至维多利亚时代，手织刺绣已被机器所取代。 1764年，欧几理得·尼尔（Euclid Neale）在艾尔斯伯里创立他的时钟工场，八十年代，他是其中一个全英国最优秀的时钟制造者。。
， suo you mo fang yi jing zai ai er si bo li guan bi 。 er zhen zhi ye zai 1 5 6 0 nian zai fu jin yi cheng wei zhong yao sheng chan zhong xin 。 1 6 7 2 nian ， bai jin han jun de pin hai xue xi bian zhi ci xiu ， zhe xie you xiao hai ji nv ren zhi zao de ci xiu hen kuai bian sheng ming da zao ， zhi wei duo li ya shi dai ， shou zhi ci xiu yi bei ji qi suo qu dai 。 1 7 6 4 nian ， ou ji li de · ni er （ E u c l i d N e a l e ） zai ai er si bo li chuang li ta de shi zhong gong chang ， ba shi nian dai ， ta shi qi zhong yi ge quan ying guo zui you xiu de shi zhong zhi zao zhe 。 。
罩袍质料在各国也有所区别，这也直接影响到罩袍的价格。材料一般包含普通的黑布、棉麻、人造丝和纯丝；不同的装饰配件则有机器缝绣的彩色花样或手工刺绣，以及在袖口、裙摆缝制出的亮片、珠子、水晶、碎钻等。质地好的罩袍穿起来相对轻盈舒适，负重与闷热的感觉较轻。 穆斯林妇女也有不穿罩袍的时候。一是在家里。
由于色彩透明，一层颜色覆盖另一层可以产生特殊的效果，但调和颜色过多或覆盖过多会使色彩肮脏。水干燥得快，所以水彩画不适宜制作大幅作品，适合制作风景等清新明快的小幅画作。颜色携带方便，所以可作为速写，搜集素材用。 与其他绘画比较起来，水彩画相当注重表现技法。成功的水彩画除了要掌握水分和色。
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花盆底”和“马蹄底”因此而得名，又统称“高底鞋”。除鞋帮上饰以蝉蝶等 刺绣纹样或装饰片外，木跟不着地的部分也常用刺绣或串珠加以装饰。有的鞋尖处还饰有丝线编成的穗子，长可及地。一般为7cm，最高的可达13cm，鞋帮饰花草是鸟等刺绣，清代特别盛行这种鞋。由于是高跟木底极为坚固，常常是鞋面破了，而鞋底仍。
剧本最重要的是能够被舞台上搬演。戏剧文本不算是艺术的完成，直到舞台演出之后（即“演出文本”）才是最终艺术的呈现。历代文人中，也有人创作过不适合舞台演出，甚至根本不能演出的剧本。这类的戏剧文本则称为案头戏（也叫书斋剧）现代戏剧中也出现了没有剧本的演出实例。 戏剧的文学本，在不演出的状态下，可以作为单独的文学样式欣赏。。
途外，更多是做为其他的装饰。春仔花属於中华民国无形文化资产中，传统艺术类的文化资产，也是宜兰县的传统艺术文化资产。 春仔花（缠花）结合了剪纸、编织和刺绣等工艺技术，发展起源並无相关的官方史料记载，只能从民俗文化相关研究与耆老与的口述、相关地方志找到资料。台湾的春仔花（缠花）工艺约在英领时期（1885。
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成为「女儿节」。而古人正月及八月、九月都可以乞巧，宋朝以后才有七夕乞巧。宋元时期，七夕乞巧节变得很隆重，有专门卖乞巧饰品的市场，称作乞巧市。 江南的刺绣女孩会在夜晚月光下，将一根绣花针轻轻放到一碗水面上，借助水的表面张力将针托浮，在月光照射下，针周围会出现水波纹，哪一个波纹最复杂，就会绣出最好的作品。
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人穿，工作的时候可以穿，出外散散步也能穿，有七分袖的也有传统长袖款式，当今款式与装饰样样有，服饰上的设计、顏色和刺绣图型更是五花八门。 三妑袄的实用性、舒適度与拥有自然美感的设计非常適合越南的气候，这就是为何三妑袄能风行当今的越南社会，不管是在越南人的生活、文化、流行与艺术方面，三妑袄都还持续地发光发热、歷久不衰。。
尽管存在着争论和批评，认为本书主题并不适合少年儿童，《记忆传承人》还是获得了1994年的纽伯瑞儿童文学奖，销售量过三百五十万册。在美国，它位列很多初级中学的必读书目，但是同时本书也属被禁之列（“见以下争议”）。人们惯常把这部小说和《歷史刺绣人》（Gathering。
楼门文化始于中华人民共和国天津市，并和中国传统的文化紧密相关。楼门文化中包涵了中国的京剧、风筝、刺绣等。是传统应用于现代的典范。同时楼门文化的兴起与发展与现代社区的建设有关。因为楼门文化直接服务于社区，有助于社区的人性化氛围，使社区更适合于人的居住，更有人情味，并团结社区的居民，以更好地建设社区。。
平面印刷：平面印刷版画是在版面上面用特制材料涂绘出图形以后，经过化学处理使版面图绘的形态浮现出来再透过打墨印刷以后得到。石版画就属于这个范畴。除了石版以外，锌版，铝版，金属版都可以适合这种技术。 漏孔印刷：渗透版印刷就是使用特殊感光材料涂在网版上，透过化学处理将图形部分在网版上面形成空漏，透过网目的孔将油墨透印在纸张或者其他材料上。
地如法罗群岛等。狭义的北欧，是人类高福利、高幸福指数的国家代表，以实行北欧模式而闻名。这些国家的电子通讯、家具木材、奶制品、桑拿浴、圣诞姜饼人、北欧刺绣、维京人、卢恩符文等文化都在世界上拥有绝大的影响力。 格陵兰为丹麦海外自治领地，与北欧各国在政治和歷史上关係密切，但在地理划分上被视为北美洲的一部分。。
Maspillo：用于扣住衣服的纽扣。 Cioppa：一种男性上衣或类似于敞开的斗篷，内里衬有皮毛或丝绸，袖子宽大，常常装饰有刺绣。 Gabbano：一种长而宽松的上衣，通常是开放式的，带有袖子；也可能带有帽子，内里衬有皮毛或丝绸。 Guarnacca：14世纪的一种长而宽松的。
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衬衫有时在领口或袖口处会有褶边。在16世纪，男性的衬衫经常会进行刺绣装饰，领口和袖口有时会有褶边或花边。到18世纪末，领口的长褶边，或者称为jabots，非常流行。 彩色衬衫开始在19世纪初出现，可以从乔治·凯勒布·宾厄姆的绘画中看到。当时，彩色衬衫被视为休闲服装，仅适合低阶层工人。直到20世纪，衬衫才普及开来。对于。
永春花，是使用绒线鉤织与传统女红刺绣技艺制作人造花，由台湾满族人何连郁文在1967年所创。 创作动机源於何连郁文因自己从小体弱多病，心想万一先离夫婿而去，想留一点美丽的事物给夫婿作纪念。她使用绒线鉤出立体花，第一朵立体绒线花是玫瑰，此后又陆续鉤了梅花、石竹、圣诞红、康乃馨等许多不同的花种，此技法由先。
下方族的服装和其他华族十分不同，妇女平时身穿彩色立领滚边斜襟衣，下身著滚边黑裙。 另外妇女们也会用黑布来包裹头发。 绣鞋（下方话称作 liển hài）由妇女手工缝制和刺绣而成，供家人穿戴使用。 除此之外，下方人也会制作专门的鞋子，卖给赫蒙族人当作祭祀先人的祭品。 下方人所制作的鞋子种类繁多，如男鞋、女鞋、老人鞋、新郎新娘鞋等。。
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楚国丝织品上的纹饰，从施纹的技巧而言，可分为编织和刺绣两种。编织纹饰是以丝织工艺中的提花技术的发展为基础的。由于受到施纹技术的限制，编织纹饰的题材和造型也受到局限，主要以几何纹为主，人物和动物题材只占少量。刺绣是用多种彩色丝线在丝织品上锁绣纹饰一种工艺。刺绣题材以动物、植物为主，而动物中又以龙、凤为主。。
欧洲的珠饰品历史可以追溯到千年前，那时贝壳和动物的骨头被做成珠子串成项链。 十四世纪末期，在穆拉诺，玻璃珠子被做了出来。16世纪出现了法式珠花，18世纪发明了玻璃灯饰。种子珠开始用于刺绣，钩针编织等众多的手织工艺。 珠饰品是美国土著典型的艺术形式，但讽刺的是，所用的珠子却来自于欧洲和亚洲。玻璃珠子在美国的使用已有了5个世纪之久。如今，形式各样的串珠艺术正在兴起。。
它们由棉花或丝绸精心制成，小到可以放在手掌中。有些设计有鞋跟或楔形鞋底。它们有不同的风格和颜色，通常装饰华丽，鞋底可以继续绣上动物或花朵的刺绣图案。有些设计只适合脚尖，穿在长裙下会给人一种小脚丫的错觉。尽管缠足已不再使用，但许多莲花鞋仍作为文物保存在博物馆或私人收藏中。。
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