摘要：
》经久不衰，至今仍在世界范围内影响着流行文化，故事本身还不断爲各类作品提供灵感与元素。 根据AT分类法，《灰姑娘》属於其中的第510A类故事。 出自《鹅妈妈的故事》。从前，有一位长得很漂亮的女孩，她有一位恶毒的继母与两位心地不好的继姐。自从她的父亲过世之后，她便经常受到继母与两位姐姐的欺负，被逼著。...
》经久不衰，至今仍在世界范围内影响着流行文化，故事本身还不断爲各类作品提供灵感与元素。 根据AT分类法，《灰姑娘》属於其中的第510A类故事。 出自《鹅妈妈的故事》。从前，有一位长得很漂亮的女孩，她有一位恶毒的继母与两位心地不好的继姐。自从她的父亲过世之后，她便经常受到继母与两位姐姐的欺负，被逼著。
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故事，以解五天旅途中的无聊寂寞，看谁的故事讲得最好，可以免费吃一顿饭。 这些朝圣者中，有骑士、僧侣、侍从、商人、匠人、纺织匠、医生、地主、农夫、海员、家庭主妇等，代表了广泛的社会阶层。主要故事包括爱情和骑士探险传奇、宗教和道德故事、滑稽故事、动物寓言等。 《坎特伯里故事。
gu shi ， yi jie wu tian lv tu zhong de wu liao ji mo ， kan shui de gu shi jiang de zui hao ， ke yi mian fei chi yi dun fan 。 zhe xie chao sheng zhe zhong ， you qi shi 、 seng lv 、 shi cong 、 shang ren 、 jiang ren 、 fang zhi jiang 、 yi sheng 、 di zhu 、 nong fu 、 hai yuan 、 jia ting zhu fu deng ， dai biao le guang fan de she hui jie ceng 。 zhu yao gu shi bao kuo ai qing he qi shi tan xian chuan qi 、 zong jiao he dao de gu shi 、 hua ji gu shi 、 dong wu yu yan deng 。 《 kan te bo li gu shi 。
故事以悲剧结尾。 夏尔·佩罗最后对这则故事的寓意作了説明，向人们明確了其创作意图： 此版本针对的是17世纪后期的法国沙龙文化，它被看作一则告诫女士们警惕男人们来袭的尖锐的寓言故事。 格林兄弟曾在19世纪收集到《小红帽》的两个独立的德国版本，第一个版本出自珍妮特·哈森普夫卢（Jeanette。
寓言》（Fables choisies mises en vers）留名后世。 拉封丹生於法国中部埃纳省的蒂耶里堡（当时属香檳），父亲为政府官员。曾习法律、神学，但最后决心成为作家。1652年至1671年，继承父业，在家乡担任水泽与森林的管理人。1664年出版《故事诗》(Contes。
《诚实的樵夫》，又称为《金斧头与银斧头》，是伊索寓言里的一则故事，在佩芮目录（英语：Perry Index）中编号173，这则寓言讲述即使要付出自身利益为代价也必须要诚实。 希腊版本的故事描述一名樵夫不小心让自己的斧头掉进河里，失去生财工具的樵夫嚎啕大哭，河中的荷米斯怜悯他，便拿出一把金斧头，问：「。
寓言和神话中得到原型，再於其作品中將原型定义而发扬光大。常用作原型，由莎士比亚创作的角色有： 罗密欧与茱丽叶是遭遇家人反对为爱殉情男女的原型，相似於中国故事中的梁山伯与祝英台，都在不少后来的创作中再用。 哈姆雷特是为报復杀父之仇经歷痛苦挣扎悲剧英雄的原型，其故事。
掩耳盗铃，原为盗钟掩耳，为一中国成语，通常是比喻自欺欺人的意思。出自《吕氏春秋·自知》裏的一则寓言故事，原文为盗钟，后来钟演变成为铃，掩耳盗钟反而不常用了。 《吕氏春秋·自知》中记述说，春秋时晋国六卿范氏被灭，百姓都跑到范氏家中拿东西，有人拿了一口钟，想背走，但钟太大，无法背走，便用锤子砸，结果钟。
大灰狼（或称大野狼）是出现在童话故事里面的虚构的角色，以凶险的狼的形象出现在故事里。《伊索寓言》和《格林童话》里都有关于大灰狼的故事，比如《小红帽》里的大灰狼。 《小红帽》 《三只小猪》 《狼和七只小山羊》 《狼来了》 《彼得与狼》 三只小猪和大灰狼的故事，L. Leslie Brooke绘制, 出自The Golden。
trifoliata），又称枸橘、臭橘，属於芸香科柑橘属植物。其种小名“trifoliata”意为“三叶的”。 枳味苦，可作中药，中国《晏子春秋》中有“南橘北枳”的寓言，晏婴以此故事来说明环境的作用。但事实上，橘、枳为不同物种。 灌木或小乔木，有粗刺；复叶，小叶3片，有透明腺点，总叶柄具有翅；春末开白色花；球形小果实，成。
邱家宜 2019，第6-7页. 南海岛血书 （页面存档备份，存于互联网档案馆），〈台湾电影网〉 南海血泪. 台湾电影网. 林浊水. 《拙劣的越南寓言——剖析「南海血书」的真相》. 《八十年代》. 1979年6月: 45–49 [民68年6月] –通过数位典藏与数位学习联合目录. 。
眾经撰杂譬喻》、《天尊说阿育王譬喻经》、《大庄严论》等，也包含了阿波陀那故事，但其中也含有一定数量的寓言类譬喻。《金藏论》（敦煌文献、佛寺古写本）《经律异相》等类书，亦收录许多阿波陀那故事。 譬喻经（英语：Apadāna），出自元亨寺版《汉译南传大藏经》，是巴利三藏小部的本行（英语：Apadāna）。
《伊索寓言》是源自古希腊的一系列寓言，相传由伊索创作，再由后人集结成书。也有人认为並无伊索其人，只是古人假托其名將一些民间故事结集成书。《伊索寓言》脍炙人口，对欧洲的寓言文学影响很大，拉封丹著名的《寓言诗》即以《伊索寓言》为主要素材。《伊索寓言》的一系列故事，大都篇辐短小，却能阐述大道理，深具哲理，。
庚桑楚，或作康桑楚、亢仓楚，人名，庚桑氏，名楚，出自於《庄子·杂篇》中的〈庚桑楚〉第二十三篇，是寓言故事人物。 〈庚桑楚〉是记敘庚桑楚言行、思想的一篇文章，是探討研究庚桑楚思想的重要依据。所谓“老聃之役有庚桑楚者，偏得老聃之道，以北居畏垒之山”，在思想上，庚桑楚是老子弟子，前承老子，后启庄子，指出一。
故事及哲学意义。成语大多数由四个汉字组成，在文言文中使用广泛，也有其他字数不等的成语，在白话文或者日常会话中也经常出现。 成语之主要来源如下： 中国古代神话故事，如：夸父追日、精卫填海、女媧补天等。 中国古代寓言故事，如：刻舟求剑、狐假虎威、愚公移山、庖丁解牛等。 中国古代历史故事。
《天瑞》《黄帝》《周穆王》《仲尼》《汤问》《力命》《杨朱》《说符》等八篇，每一篇均由多个寓言故事组成，寓道于事。其中较为人熟悉的包括“愚公移山”、“杞人忧天”、“亡鈇者（亡鈇意邻）”、“歧路亡羊”等。书中许多寓言都带有足以警世的教训，也具有一定的文学价值。 唐代时，《冲虚真经》与《道德经》《庄子》《文子》并列为道教四部经典。。
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秦王使人谓安陵君曰（又称唐雎不辱使命) 燕太子丹质于秦（又称荆轲刺秦王) 《战国策》善於铺敘，长於敘事，选取曲折生动的故事情节，紧凑生动，富戏剧性，喜夸张渲染，善用排比，捭闔譎誑，辩丽恣肆，又善用比喻与寓言，讽刺幽默，说服力强。 《战国策》亦善於描写人物，抒发情感，部分篇章深沉蕴藉，委婉动人。。
井底之蛙，源于《庄子·外篇·秋水》中的一则寓言故事，成语“井底之蛙”和“坐井观天”均出自这则寓言，被用来比喻和讽刺眼光狭隘且自以为是的人。 维基文库中的相关原始文献：庄子/秋水 《庄子·秋水》一开始讲述了河伯和北海的对话，秋天黄河涨水，河面陡然变宽，宽到连对岸的牛羊都无法看清。河伯洋洋自得，以为自。
观点的虚伪性和欺骗性，主张返归原始，顺其自然。 《庄子》汪洋恣肆，浪漫主义色彩浓厚，变化莫测，幽默讽刺，採用大量神话传说与寓言故事来表达主题，「寓言十九，重言十七」，引証歷史故事与古人的话。修辞方面，善用譬喻和擬人法，词汇丰富，文辞变化多端（「卮言日出」）。 陶弘景《真誥》称「仙书《庄子內篇》，义穷。
Paralipomena）》提出，是一个以刺蝟来比喻人们在建立人际关係时的一种情境的寓言故事。一群刺蝟在寒冷的天气时会想要靠近彼此来取暖，但是当两只刺猬碰在一起时，又会被彼此的刺所刺伤，因此彼此又要保持一段距离。虽然双方都想保持一个亲近的关係，但又无法不刺伤彼此。 “刺蝟困境”的概念出自德国哲学家阿图尔·叔本华的《附录与补遗（英语：Parerga。
包括奥古斯丁在內的一些基督徒以寓言方式来解读这个比喻，认爲撒马利亚人代表拯救罪人灵魂的耶穌基督。 不过其他基督徒则对认爲这个寓言与比喻最初的意思无关，而將其看作耶穌伦理的范例。 受这个比喻启发，衍生出很多画作、雕塑、诗歌与电影。用来指代帮助陌生人的人的口头语“好撒马利亚人”就出自这个比喻，很多医院和慈善组织都以“好撒马利亚人”命名。。
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