摘要：
胎化为阳神，修道人经修炼的元神可离肉身外出游走天地之间（元神出窍），甚至舍肉身而去而单守独存在，或飞昇，或转世。 王重阳在《重阳真人授丹阳二十四诀》中说：“性者即元神”，又在《五篇灵文注》里头说：“元神者，乃不生不灭，无朽无坏之真。...
胎化为阳神，修道人经修炼的元神可离肉身外出游走天地之间（元神出窍），甚至舍肉身而去而单守独存在，或飞昇，或转世。 王重阳在《重阳真人授丹阳二十四诀》中说：“性者即元神”，又在《五篇灵文注》里头说：“元神者，乃不生不灭，无朽无坏之真。
，或采撷诸家炼养要语，附以评论，联缀成篇。其篇名多取自原作书。每篇题下，均用四言四句提示该篇要点及传授原委。此书内容包括内丹、外丹、存思、守一、服气、导引、咽纳、存神、炼精、内观、胎息、摄养等，为研究道教修炼特別是內丹术的重要著作。后被收入《正统道藏》和《道藏辑要》。 维基文库中的相关原始文献：道枢。
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， huo cai xie zhu jia lian yang yao yu ， fu yi ping lun ， lian zhui cheng pian 。 qi pian ming duo qu zi yuan zuo shu 。 mei pian ti xia ， jun yong si yan si ju ti shi gai pian yao dian ji chuan shou yuan wei 。 ci shu nei rong bao kuo nei dan 、 wai dan 、 cun si 、 shou yi 、 fu qi 、 dao yin 、 yan na 、 cun shen 、 lian jing 、 nei guan 、 tai xi 、 she yang deng ， wei yan jiu dao jiao xiu lian te 別 shi 內 dan shu de zhong yao zhu zuo 。 hou bei shou ru 《 zheng tong dao zang 》 he 《 dao zang ji yao 》 。 wei ji wen ku zhong de xiang guan yuan shi wen xian ： dao shu 。
真人是宗教或哲学的境界；具有相当修为的男性高人、道士、僧人亦获尊称为「真人」。相对女性高仙则称为元君。 先秦道家学派的庄子有真人的描述 ，如《庄子‧大宗师》：「古之真人，其寢不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深。」《天下》称：「关尹、老子古之博大真人。」 秦始皇受到方士影响，亦自称“真人”。《史记‧秦始皇本纪》载：卢生说始皇曰：“臣等。
高上玉皇胎息经，简称《胎息经》。撰人以及著作年代不详，似出於唐代。此经为七言韵文，全篇仅八十八字论述胎息要旨，收入《正统道藏》洞真部本文类。 胎息为道家养生之术，渊源甚古，可追溯至先秦两汉的「行气」呼吸之术，《抱朴子內篇》〈遐览〉有著录以「胎息」为名的道经，此后歷代修习者，络绎不绝。 胎息。
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，由上师择地择日筑坛以供物投火烟供，达「息、增、懐、诛」之效。在东密，要先修十八会瑜伽，再修完胎藏界唸诵法及金刚界唸诵法，才可修护摩法。外护摩也是密宗三大成就法（持明成就、护摩成就、三昧地成就）之一。 息灾（梵：śāntika, śānticāra，藏：zhi-ba）：。
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真多摩尼宝即如意宝珠能心愿隨求实现，左手施与愿印。 在不空所翻译的其他佛经也可以见到白衣观音不同的持物，譬如《阿唎多罗陀罗尼阿嚕力经》中白衣观音左手持棒或持羂索，右手执於般若梵夹。 白衣观音持般若梵夹表为『莲华部母白衣明」能够息灾，具有灭罪息灾、灭苦息灾、除难息灾、障碍息。
菟道稚郎女皇女（うじのわきいらつめのひめみこ、宇迟能若郎女） - 仁德天皇妃 妃：息长真若中比卖（おきながまわかなかつひめ、弟媛） - 河派仲彦王（息长田别王之子、日本武尊孙）女 稚野毛二派皇子（わかぬけのふたまたのみこ、若沼毛二俣王） - 息长君等祖、继体天皇高祖父、忍坂大中姬・衣通姬父 妃：糸媛（いとひめ、糸井比卖）。
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ISBN 9789571023502. 玉女歌手息影居美 遭爱女当猴子. [2021-07-04]. （原始内容存档于2021-07-09）. 「少男杀手」侯湘婷嫁捷安特外孙 引退13年现况曝光. [2021-07-04]. （原始内容存档于2021-07-11）. 恭喜！侯湘婷顺产二胎 女儿低头亲弟弟. [2021-07-04]。
据清褚人获《坚瓠秘集》卷三引《一统志》与明代王世贞的《列仙全传》卷四中说：“麻姑，麻秋之女也。秋为人猛悍，筑城严酷，督责工人，昼夜不止，惟鸡鸣乃息。姑有息民之心，乃假作鸡鸣，群鸡相效而啼，众工役得以少息。父知，欲达之，麻姑逃入山中，竟得仙而去。”讲述麻姑的父亲麻秋是个为人猛悍的筑城监工，他让工役们昼夜不停的工作，只有听到。
：「后圣金闕君所受《三元真一经》、《太极帝君真符》、《五斗真一经》、《大极帝君宝章》，凡四诀。后以传仙人涓子。涓子钓河获鲤，剖得青玉函，发视获二符二经法是也。此太上內隱法，地真之上道，亦得朝宴上清，游眄太极，飞遨空洞，寢息昆玄矣。」 三元真一为上清「存神」之术。三元为人身的三个部位，两眉间，上丹田。
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《大毘婆沙论》:「世尊经中，作如是说：『三事和合，得入母胎：父母俱有染心和合，母身调適无病是时，及健达缚正现在前；此健达缚，尔时二心展转现前，入母胎藏。』。。『此健达缚、尔时二心展转现前、入母胎藏』者，谓：健达缚將入胎时，於父、於母，爱、恚二心，展转现起，方得入胎。若男中有，將入胎。
真言行。大悲胎藏生大漫荼罗王』也。今且约胎藏为喻。行者初发一切智心。如父母和合因缘。识种子初託胎中。。。如於净心中。发起方便修治自地。隨缘利物济度眾生。故名大悲胎藏生也。復次初入净菩提心门见法明道。如识种子歌罗罗时。前七地以来。为大悲万行之所含养。如在胎。
其次，又称玉帝授五方五老天君神咒五篇，此咒即六朝所出「灵宝赤书真文」，但文字略有不同。最后颂扬奉持玉皇经咒之功德。 周玄贞《高上玉皇本行经集註》 太上洞玄灵宝紫微金格高上玉皇本行集经阐微（收入《道藏辑要》） 高上玉皇本行经髓 玉皇宥罪锡福宝懺 高上玉皇满愿宝懺 玉皇十七慈光灯仪 高上玉皇心印经 高上玉皇胎息经 玉帝宝誥（弥罗宝誥）。
定观，指定心息念，智慧观照。《定观经注》：「心定也，如地不动。观者，慧观也，如天常照。定体无念，慧照无边，定慧等修，故名定观」。 后世之论著阐明定观各有三义，为性相兼修之路径。《大洞玉经疏要十二义》：「学者究心大洞，性相兼修，工由定观。定有三义：摄心住一为安定，灰心忘一为灭定，悟心真一为泰定。始则以心依息。
胎中之帝。然应神既生，宜立为天子，而立为太子，名实不正。皇后疑乎即真矣。后世徒见其迹，遂列皇统世次，大失旧史之旨。《古事记》历叙帝王治天下，宜以应神接仲哀之后，不数皇后。至于《日本纪》，则特书曰摄政元年，其义亦严矣。且女主即真。
小冉、于娜、宋佳等主演，改编自温瑞安的同名武侠小说。共40集。 张智霖饰戚少商 鍾汉良饰顾惜朝 李小冉饰息红泪 于娜饰阮明正 宋佳饰傅晚晴 黄智贤饰铁手 刘卫华饰李龄 李海涛饰雷卷 程武饰赫连春水 徐怡饰小玉 一真饰穆鸠平 泰川饰劳穴光 李雪松饰黄金鳞 刘立伟饰鲜于仇 修革饰冷呼儿 卢勇饰诸葛正我。
息诸疑谤。」 《俱舍论》卷八：「人、傍生趣各具四种。。人胎生者，如今世人。。。鬼趣，唯通胎、化二种。鬼胎生者，如饿鬼女白目连云︰我夜生五子，隨生皆自食；昼生五亦然，虽尽而无饱。」 《楞严经》卷九：「是三界中，復有四种阿修罗类。。。若於天中降德贬坠，其所卜居邻於日月，此阿修罗从胎而出，人趣所摄。」。
息化散炁息、增加或降低自身质量（动量不守恒，亦即轻重转换间，不会影响移动速度） 西地高中二年级生，初登场时16岁。生日在七月七日。父母於四年前双亡，与叔叔沈商山同住，但叔叔因导演工作经常不在家。 无意中得到怀真所想要『凤凰换灵』资格，而身负浑沌原息(一般人类称为道息)。差点被愤怒的怀真吞掉。其后与怀真达成共识，定下血冰戒咒誓。。
王真（?—?），字叔经。中国东汉方士。上党郡（治今山西省长治市长子县）人。 王真善养生，曾经拜师蒯子训。王真年近百岁而貌似五十，面有光泽。自称：“周游攀登五岳名山，能够施行胎息胎食之方，嗽舌下泉咽之，不绝房室。”习闭气而吞下，称为“胎息”，习嗽舌下泉而咽下，称为“胎食”。史称王真。
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胎藏界（梵语：garbhakośa-dhātu），又名胎藏密、行续、行部、行怛特罗（梵语：caryā-tantra；藏语：སྤྱོད་པའི་རྒྱུད།，威利转写：spyod pa'i rgyud，THL：chö-pé gyü），密宗术语，以密宗经典《大日经》为中心所形成的一个密宗流派。 胎。
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