摘要：做七，又称作旬（台湾闽南语：tsò-sûn）、烧七、斋七、理七，是东亚的丧殯习俗，指人死后每隔七天举行法事一次，七天为一期，最多为七期，七七四十九天才结束。道教称之为七七追荐， 佛教称之为七七斋、七七忌、累七斋、七七日、斋七日。 “七七”为最后一个“七”，称“断七”、尾七、满七或圆七。。...做七，又称作旬（台湾闽南语：tsò-sûn）、烧七、斋七、理七，是东亚的丧殯习俗，指人死后每隔七天举行法事一次，七天为一期，最多为七期，七七四十九天才结束。道教称之为七七追荐， 佛教称之为七七斋、七七忌、累七斋、七七日、斋七日。 “七七”为最后一个“七”，称“断七”、尾七、满七或圆七。。
耐火纸是一个由上海硅酸盐研究所的科学家朱英杰以及所属团队发明出来的新型纸张，该纸张是一种羟基磷灰石的一种化合物。目前该研究成果已经在《欧洲化学》上发表。 俗语说“纸包不住火”，但是科学家朱英杰在2014年2月13日，先用油酸钙为前驱体制备出可精确调控的羟基磷灰石超长纳米线，再用简单的真空抽滤技术，制。
nai huo zhi shi yi ge you shang hai gui suan yan yan jiu suo de ke xue jia zhu ying jie yi ji suo shu tuan dui fa ming chu lai de xin xing zhi zhang ， gai zhi zhang shi yi zhong qiang ji lin hui shi de yi zhong hua he wu 。 mu qian gai yan jiu cheng guo yi jing zai 《 ou zhou hua xue 》 shang fa biao 。 su yu shuo “ zhi bao bu zhu huo ” ， dan shi ke xue jia zhu ying jie zai 2 0 1 4 nian 2 yue 1 3 ri ， xian yong you suan gai wei qian qu ti zhi bei chu ke jing que tiao kong de qiang ji lin hui shi chao chang na mi xian ， zai yong jian dan de zhen kong chou lv ji shu ， zhi 。
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纸钱又称冥纸、冥钱、冥鏹、阴司钱、阴司纸、衣纸、金银纸（金纸、银纸）、纸楮等，也称为打纸或纸钱，是祭祀鬼神时火化的祭祀品之一，为民间信仰的宗教习俗。多数纸钱是以火焚化的。不过有几种不必焚烧的纸钱，如墓纸即为其一。古代墓祭用彩色纸剪成长缕，悬掛墓上称为掛钱，继承古俗，现代墓纸。
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树火纪念纸博物馆（英语：Suho Paper Memorial Museum，简称树火纸博、纸博）位於台湾台北市中山区，佔地160坪，由财团法人树火纪念纸文化基金会（英语：Suho Memorial Paper Culture Foundation）管理。博物馆在1995年10月成立並对外开放。目。
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家居用品：纸窗、墙纸、裱糊纸、纸席、纸窗帘、纸门帘、纸屏风、纸碗、纸碟、 纸尺、纸杯、纸桌布、纸雨伞（油纸伞）、纸扇、纸衣、纸被、纸眼镜，纸帐、纸帽子、纸席 纸灯笼、纸灯罩、纸手袋、火柴、引火纸、吹火、捕蝇纸、滤尘纸、滤尘袋、纸尿裤，纸手表带，纸鞋，纸拖鞋 庆典：红双喜，剪纸 炮仗，红包。。
纸扎是华人地区传统的祈福、祭祀用品。常用於各种传统节庆和宗教仪式上，通常是透过焚烧，以传递给神明或者亡灵。 用於祭祀仪式的纸扎祭品有很多，如盂兰节时盂兰胜会中常见的面燃大士普渡真君（普渡公、大士爷）、城隍、判官、山神、土地神等神明的纸扎塑像，还有纸扎灵位、金童玉女、佛船（或称仙船、精灵船）、幡上的纸。
莎草纸的制备方法：将纸莎草的内茎切成小长条，并列排放成一层，随后在上面放置第二层，两层相互垂直，接着将两层一起捶打直至成片。这样做出来的材料非常坚固，但表面不平整，条纹边缘尤甚。当用于卷轴中时，一次又一次的卷起和展开会导致条纹沿着垂直线再次分开。在许多古代莎草纸文件中都可以看到这样的裂痕。 纸与莎草纸。
纸契的歷史遗留问题至今仍持续，未有完满解决。 「纱纸」，是一种防潮耐存的纸，从前主要被用作制造灯笼，而「纱纸契」就是指用这种纸张写下的契据。在澳门，有些媒体和组织有时把「纱」误写成「沙」，变成沙纸契，可能是两字同音的缘故。但「沙纸」是指一种表面上固定了沙粒的纸，主要用来打磨物件，与「纱纸」实为不同。。
纸飞机是一种用纸做成的玩具飞机。它可能是航空类折纸手工中的最常见形式，航空类折纸手工属于折纸手工的一个分支。 由于它是最容易掌握的一种折纸类型，所以深受初学者乃至高手的喜爱.最简单的纸飞机折迭方法只需要6步就可以完成。现在「纸飞机」这个词也包括那些用纸板做成的。。
摺纸盒子又称纸盒，是指一些能装载物件的摺纸作品。常见的摺纸纸盒是以水雷基础摺法加上固定的摺纸动作制成，用报纸或广告纸即可制作，外形为方形盒子，但也有些其他变体。摺纸盒子能做很多用途，常见的是小型收纳盒，也可以当作临时的垃圾桶，亦常用作油漆工人的帽子，有些形状较特別的则作为观赏用途。。
具与剧情设计，打破舞台限制，台上、台下交融一片。 1998年，纸风车剧团开始创作「巫婆系列」，透过“巫婆”做为代表形象，系列作品中以《纸风车幻想曲》自创的「巫顶」角色，最具代表性，身受台湾孩子的喜爱。同年2月20日，纸风车剧团以财团法人纸风车文教基金会名称向台北县政府文化局申请立案。2013年再度启。
卫生纸、厕纸、草纸、手纸是一种薄而且软的纸张，供人们如厕后擦屁股以及在日常生活中清洁皮肤、物品。形状有单张四方型的抽取式卫生纸，或者捲成滚筒形状的。大部分呈白色。 卫生纸通常由木浆制造，跟一般纸的制造过程差不多，但是极薄极脆弱。脆弱使得卫生纸遇水就烂，以免在厕所內造成堵塞。[来源请求]。
Getting Things Done (GTD) ，或译尽管去做[来源请求]、“搞定”，是由戴维·艾伦（David Allen）开发並发表在同名书中的个人生产力系统。在该著作中， 作者將该概念描述为时间管理系统，並指出若与一个任务（相关的念头停留）在一个人的脑海中，它將可能会完全填满其思绪，这將使得该人无法处理其他任务。。
一个人反覆接触感热纸大约每天10小时，则会每天接触71微克的双酚A，低於每日耐受摄入量的42分之一倍。 另根据中华民国消费者文教基金会（消基会）於2019年所做的调查，台湾因对双酚A已有规范，调查中所取得之感热纸双酚A均合乎规范標准。但双酚A之替代用品双酚S (Bisphenol S) 则在感热纸。
纸雕作品被批量生产作为普通民众日常生活中的装饰品。 作为一种以纸为创作基础的艺术，纸雕艺术是伴随着纸的产生而产生的。中国汉代，宦官蔡伦改进了造纸术，由此产生真正意义上的纸，纸雕艺术的发展至此开始。由最开始的扎纸人、折纸等，到后来古代母亲会在女儿出嫁时，为她准备好自己亲手折雕的纸。
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建设，《先锋报》称他们为「近年来最多产的电视三人组」。阿卜顿·阿尔卡尼兹（Abdón Alcañiz）担任艺术指导。他们合作的作品通常用一个主要的顏色做基底，《纸房子》有「系列中明显特点之一」的红色，並主宰著灰色背景。蓝、绿和黄在美术执导中是被禁止的顏色。为了达到「绝对的电影水准」，红色调以不同类。
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纸衣的方式进行，以供祖先灵魂享用。 福州关于做半段有不少民间俗语，“七月半，做半段”是常见的俗语，而闽侯县的上街镇还有“九月起，不买米”的说法。 做半段是以庆丰收、祭祖先为目的，同时也能加强福州各地村庄之间的联谊，也是增进亲友之间感情的社会活动。但也有人指出做。
东汉的许慎在他编写中国第一部字典《说文解字》里提到“纸”从“糸”。纸的发明、发展及传播也是经过了一个曲折的过程。 造纸术的发明对于人类文明的传播有巨大的作用，它使得文明的传播速度更便捷、传播成本更低，它促使了纸质书的出现，所以说这是一项极其伟大的发明。 在纸尚未问世之前，古代中国的文字资料有许多不同的载体。。
《摺纸战士》（官方英语译名：Origami Fighters），是台湾的漫画家周显宗的漫画作品。韩国同样称为摺纸战士（접지전사，Origami Warriors），日本称为折纸戦士。 漫画版曾在多本漫画周刊连载，包括《王牌小子》、《强棒》、《元气少年》及《快乐快乐月刊》，摺纸战士第一部与第二部《摺纸。
接获马姓包子业者举报，指称北京市眾多的流动摊贩卖的包子都是“纸馅包子”。 6月15日8时，依据马先生提供的线索，北京电视台生活节目中心记者在北京市朝阳区东四环街附近找到一个纸馅包子工厂。记者偷拍到的纸馅包子生产过程如下：该厂工作人员先在一个大铁盆內装满火硷（氢氧化钠）溶液，把废纸箱放进去泡烂，再用菜。
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