摘要：作品从自我灵魂为起点，引禪意入诗，感悟现实的真諦。 时人称周梦蝶是一个城市的隱逸者，诗坛的苦行僧，其诗具备中国诗的抒情传统，含蓄而蕴藉、婉转而缠绵，诗作內容上常引禪境为诗境，表现出既朦朧不可尽解，而又圆融可以感悟的境界，其传统空灵和脱逸的特色，多暗合西方超现实主义的艺术特质，受。...作品从自我灵魂为起点，引禪意入诗，感悟现实的真諦。 时人称周梦蝶是一个城市的隱逸者，诗坛的苦行僧，其诗具备中国诗的抒情传统，含蓄而蕴藉、婉转而缠绵，诗作內容上常引禪境为诗境，表现出既朦朧不可尽解，而又圆融可以感悟的境界，其传统空灵和脱逸的特色，多暗合西方超现实主义的艺术特质，受。
短篇小说奖，《三生石》获1977－1980年全国优秀中篇小说奖，散文集《丁香结》获全国优秀散文（集）奖。她的作品多写知识阶层，文字优雅，富于学养，含蓄蕴藉。文化大革命后的创作追求现代主义技巧的探索，注重心理描写，具有超现实的荒诞和象征，比如《我是谁》、《蜗居》、《泥沼中的头颅》等，受到批评界的注意。。
duan pian xiao shuo jiang ， 《 san sheng shi 》 huo 1 9 7 7 － 1 9 8 0 nian quan guo you xiu zhong pian xiao shuo jiang ， san wen ji 《 ding xiang jie 》 huo quan guo you xiu san wen （ ji ） jiang 。 ta de zuo pin duo xie zhi shi jie ceng ， wen zi you ya ， fu yu xue yang ， han xu yun ji 。 wen hua da ge ming hou de chuang zuo zhui qiu xian dai zhu yi ji qiao de tan suo ， zhu zhong xin li miao xie ， ju you chao xian shi de huang dan he xiang zheng ， bi ru 《 wo shi shui 》 、 《 wo ju 》 、 《 ni zhao zhong de tou lu 》 deng ， shou dao pi ping jie de zhu yi 。 。
宗教方面，杜牧排斥佛教，《杭州新造南亭子记》一文力斥佛教宣扬「地狱罪福」的谬说，抨击佛教藉本身的特殊社会地位长期为天下寄生，加重人民负担；更揭破工商官吏诈掠搜刮又迷信佞佛，企图「买福卖罪」的鄙妄心態。 清人沈德潜讚赏杜牧诗有神韵，「远韵远神」；贺貽孙讚赏杜牧诗含蓄动人，「风华蕴藉，增人百感」；赵翼则批评杜牧太喜欢为古人翻案：「杜牧之。
极高的评价，他的诗甚至自成一体，为“荆公体”。多数认为这是由于王安石退出了政坛，其诗去除了政治因素而导致的。王安石早年的诗浑厚雄大，在退隐后则主要以含蓄深沉，意境空灵，清新脱俗的绝句为主。。例如《泊船瓜洲》一诗 从诗艺与诗境两方面看，王安石的“半山体”工巧而有味的审美旨趣，是因姚合等人为代表的“晚唐。
越鸟巢南枝」、「浮云蔽白日，游子不顾反」；诗句融情入景，写景於情，如《迢迢牵牛星》；也有写作者的內心活动，抒情中带敘事，如《西北有高楼》。手法或婉转含蓄，如「相去日已远，衣带日已缓」；或感情真率直率，如「昔为倡家女，今为荡子妇；荡子行不归，空床独难守」。 古诗十九首遣词用字朴淡，语言不假雕饰，浅近自。
》：“或清虚以婉约，每除烦而去滥。”在这些文句中，“婉约”都有委屈、柔和、柔美、含蓄的意义。 明代人张綖的《诗余图谱·凡例》中首次将词粗分为“婉约”和“豪放”两类： “词体大略有二：一体婉约，一体豪放。婉约者欲其辞情酝藉，豪放者欲其气象恢弘。盖亦存乎其人，如秦少游（秦观）之作多是婉约，苏子瞻（苏轼）之作多是豪放。大抵词体以婉约为正。”。
沈捷（17世纪—17世纪），字大匡，浙江杭州府仁和县人，明朝、南明政治人物。 沈捷个性含蓄嫺雅、不激不隨，崇禎十二年（1639年）中举人，次年（1640年）联捷进士，获授万安知县，转任武进知县，以文治理县事，不满一年就在弘光年间辞官，不接受清朝应召，人们都为他可惜。。
马致远散曲风格以豪放为主，也有闲適恬静、清丽细密的作品和幽默而辛辣的讽刺，能就各种题材表现不同的风格。然写情也很特长，既深刻又含蓄；既庄重又蕴藉。郑振鐸云：「他还长於写恋情，却又是那样刻骨鏤肤的深刻。」 马致远有「姓名香贯满梨园」之盛誉，剧中曲子在艺术上有非常高的成就，作曲作白，喜欢。
统的儒家文化当中，在公开场合展现性行为被视为忌讳，中国大陆媒体《红网》便对此评论称，儒家思想认为“身体发肤，受之父母”“发乎情，止乎礼”，拒绝色情以含蓄为美是东方文化的审美趣味。许多德国媒体也认为《色，戒》已几近走入色情电影的边界线了。李安导演谈及这些性爱镜头时表示，性爱本身不仅仅是一个身体动作，更。
写讽諭诗。他自编的《小畜集》就是收录讽諭诗，表现出自省意识，摆脱了白体诗人的群体，慢慢进而学习杜甫风格。总的来说，王禹偁的诗浅白流畅，语言自然，情感含蓄，优雅古朴，別树一帜。 晚唐体本来是指唐末年诗歌体裁，以七绝五律为主。到了宋代则以贾岛、姚合为正统。它的特色主要在苦吟锻炼和造语成就，不用典故，以景。
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述：沈括批评当时文人认为乐曲从属于歌词、不依据曲调随意填词的现象，主张声乐相从，声意相谐；沈括主张歌唱吐字和发声相互结合、转换无杂音，声音顿挫抑扬，含蓄有味，声音之间的共鸣、力度变化、音量增减都要在字腹完成；沈括还记载了当时稽琴演奏家的技艺，他还记载了七弦琴的调弦法，晚年亦以琴为友。沈括对于音乐的鉴。
及。如盘载花木、香橼、佛手，均枝繁叶茂，果实累累。”此外，他还擅长火绘。王世襄认为他的火绘技术比当时的许多艺人都高。 王迪：「节奏谨严而雄健潇洒，含蓄蕴藉而情趣深远。」 章华英：「节奏稳健、指法坚劲、运指灵活, 尤其讲求吟猱与气韵的表达, 以浑厚刚健、意境深邃见长。下指极为苍劲有力，其音乐风格浑厚刚健、古朴凝重。」。
2004年退休，近年投入於培养青年演员的工作，后应白先勇的邀约，与汪世瑜一起担任苏州崑剧院《青春版牡丹亭》的艺术顾问。 张继青工五旦，含蓄蕴藉，擅演〈游园〉、〈惊梦〉、〈寻梦〉、〈断桥〉、〈惊变〉等剧目；工正旦，风格深沉泼辣，擅演的折子戏〈痴梦〉、〈泼水〉、〈斩娥〉、〈芦林〉等。[来源请求]。
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