摘要：
清虚观打醮归来，荣国府内热闹非常，贾宝玉和林黛玉闹了一场大矛盾，闹到惊动了贾母王夫人，闹到贾母落泪数落着这一对儿小冤家。可是没有多久，宝玉忙不迭给黛玉赔不是，黛玉内心后悔自己急躁了，于是雾霾散去雨过天晴，众女眷齐聚贾母上房，说说笑笑，一派和谐的样子。不过这仅仅是表等会说。
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清虚观打醮归来，荣国府内热闹非常，贾宝玉和林黛玉闹了一场大矛盾，闹到惊动了贾母王夫人，闹到贾母落泪数落着这一对儿小冤家。可是没有多久，宝玉忙不迭给黛玉赔不是，黛玉内心后悔自己急躁了，于是雾霾散去雨过天晴，众女眷齐聚贾母上房，说说笑笑，一派和谐的样子。不过这仅仅是表等会说。
王夫人不去，因为她没兴趣。还记得第八回在宁国府看戏吗？“王夫人本是好清静的，见贾母回来，也就回来了。然后凤姐坐了首席，尽欢至晚无话。”看戏这样的热闹，对于王夫人来说，也只是陪侍婆母、完成任务而已。其他的事情自然更没兴趣了。王夫人唯一的兴趣是好佛道。清虚观打醮是什么。
wang fu ren bu qu ， yin wei ta mei xing qu 。 hai ji de di ba hui zai ning guo fu kan xi ma ？ “ wang fu ren ben shi hao qing jing de ， jian jia mu hui lai ， ye jiu hui lai le 。 ran hou feng jie zuo le shou xi ， jin huan zhi wan wu hua 。 ” kan xi zhe yang de re nao ， dui yu wang fu ren lai shuo ， ye zhi shi pei shi po mu 、 wan cheng ren wu er yi 。 qi ta de shi qing zi ran geng mei xing qu le 。 wang fu ren wei yi de xing qu shi hao fo dao 。 qing xu guan da jiao shi shen me 。
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说在文章之前，曹雪芹这个人写文有个显著特点，留白后补，你稍不留神就发现不了。关于这一点，脂砚斋也曾说过此书“无一处闲笔”。那么问题来了，在《红楼梦》第29回贾府众人去清虚观打醮时，出现了一个剪烛花的小道士，由于走路不留心撞进了凤姐的怀里，结果被打了一巴掌，还被骂“..
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张道士是清虚观的住持。他可不是一般的道士，曾经先皇御口亲呼为大幻仙人，如今现掌道录司印，当今封为终了真人，王公藩镇都称他神仙，没有人敢于轻慢。他跟贾母的丈夫贾代善是同辈分。道教有一种规矩，很多有身份的人给予种种理由说要修道，自己不能亲自去修。就找一个道士来做他还有呢？
端午节前夕，元妃赏赐节礼，让贾珍带领贾府的爷们去打平安醮。打醮是道教里的一种宗教的仪式。最主要是在道教的神灵前焚香祷告，借以祈求神灵赐福免灾。打平安醮就是祈求平安。说不定伴君如伴虎的元春感到不安也未可知。贾元春安排清虚观打蘸，可能有两个意图：一是对贾氏家族是什么。
清虚观打醮的佛前点戏，又一次揭示了贾府的命运。第29回又出现了与前面元妃省亲时极其相似的点戏。贾珍汇报，神前点了戏。这些戏名义上是神佛点的，也是唱给神佛听的，所以这个点戏是有寓意的。贾珍汇报，知识丰富的贾母，一边听着，一边做出反应。我们读者把这三出戏隐含的意思和神经网络。
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清虚观前钟鼓齐鸣。张道士执笏披衣，带领众道士在路旁迎接请安。气氛庄严隆重。道观里德高望重的张道士，是当代连皇帝都很尊重的神仙，也是当年荣国公的替身，和贾母算是世交。张法官是清虚观的观主，他的地位非常高，执笏标志他是做官的人。是皇帝封的他为道录司掌印，披衣是披皇神经网络。
清虚观打醮，是金玉良缘和木石姻缘的一次正面交锋，矛盾几乎已经公开化。显著标志就是王夫人竟然和贾母连端午家宴都没有一起过。节日家宴媳妇没有陪侍婆婆，或许在荣国府内，也算是前所未有的事。贾母在清虚观和张道士讨论起宝玉的婚事，明确告诉他说“有个和尚说了，这孩子命里是什么。
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一场清虚观打醮，老太太把宝玉要大一大再说亲的话说了，择亲的条件也说了。老太太再也不想去了。第二天贾母就不去了。正所谓隔代亲，贾母在两个玉儿身上的心重。在贾母的头脑当中，两个玉儿永远占首位。黛玉因为中暑了，不去看戏，宝玉也就不去了。加上宝玉觉得有人给他说媒，很伤等我继续说。
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一样的国公，当然是一样高的爵位。不过呢，传袭了几代，情况好像是有了一点变化：贾蓉的履历上说，贾代化是“世袭一等神威将军”，而林如海介绍，贾赦“现袭一等将军之职”。怎么“文”字辈的贾赦，和“代”字辈的贾代化，是一样的爵位，都是“一等将军”？在清虚观打醮的时候，张道士跟后面会介绍。
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