摘要：演唱特点进行普查登记。超过120名新老艺人的数据被录入巴里坤非物质文化遗产数据库。2010年，还成立了巴里坤哈萨克自治县非物质文化遗产保护中心，组织开展曲子戏的表演、比赛和培训班。在伊犁哈萨克自治州，伊宁市、霍城县、察布查尔县等地也为新疆曲子爱好者提供场地，并且组织汇演。在2018年中国中央电视台《。...演唱特点进行普查登记。超过120名新老艺人的数据被录入巴里坤非物质文化遗产数据库。2010年，还成立了巴里坤哈萨克自治县非物质文化遗产保护中心，组织开展曲子戏的表演、比赛和培训班。在伊犁哈萨克自治州，伊宁市、霍城县、察布查尔县等地也为新疆曲子爱好者提供场地，并且组织汇演。在2018年中国中央电视台《。
撒尼人创造了绚丽多姿的民族文化，石林县拥有“歌舞之乡”、“摔跤之乡”等美誉，也是著名彝族叙事诗《阿诗玛》的故乡，彝族火把节被称为“东方狂欢节”。撒尼刺绣、摔跤、大三弦舞和《阿诗玛》被列入中国国家级非物质文化遗产，著名歌曲《远方的客人请你留下来》的创作地即为石林。。
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sa ni ren chuang zao le xuan li duo zi de min zu wen hua ， shi lin xian yong you “ ge wu zhi xiang ” 、 “ shuai jiao zhi xiang ” deng mei yu ， ye shi zhu ming yi zu xu shi shi 《 e shi ma 》 de gu xiang ， yi zu huo ba jie bei cheng wei “ dong fang kuang huan jie ” 。 sa ni ci xiu 、 shuai jiao 、 da san xian wu he 《 e shi ma 》 bei lie ru zhong guo guo jia ji fei wu zhi wen hua yi chan ， zhu ming ge qu 《 yuan fang de ke ren qing ni liu xia lai 》 de chuang zuo di ji wei shi lin 。 。
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（原始内容存档于2021-12-04）. 王亚芸. 当现代影像邂逅古老桑皮纸. 新疆日报 (06版). 2011-06-14. 魏永贵. 新疆刺绣技艺出新、桑皮纸生产“进园”、木器销售“上网”—— 传统工艺焕新机. 新疆日报 (A05版·地州). 2021-10-19 [2021-12-04]。
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到达伊犁后分出的八个牛录，每个牛录都建有关帝庙、娘娘庙和痘神庙。此外，锡伯族还供奉龙王、土地神等。 锡伯族的西迁节、贝伦舞、弓箭制作技艺、民间故事、刺绣、喜利妈妈信俗、传统婚俗、民歌、锡伯文书法等先后入选了国家级非物质文化遗产。 锡伯族家庙、靖远寺、伊犁清代卡伦遗址（卡伦即军事哨所）、纳达齐牛录关帝庙先后成为全国重点文物保护单位。。
哈萨克六十二阔恩尔是哈萨克族传统音乐，形成於15世纪中期哈萨克汗国建立后，包含六十二套曲，音乐速度一般为偏慢的行板，使用冬布拉、库布孜、斯布孜额三种乐器演奏，表演过程包括乐曲，民歌、舞蹈、诗歌等艺术形式，代表作有《凯鄂斯阔恩尔》、《撒勒阔恩尔》、《铁勒阔恩尔》、《玛依达阔恩尔》、《阿克鶻阔恩尔》等。
在农田里帮忙或者卖些农产品。在城镇，妇女传统上被指派做家务和照顾孩子。一般而言，富裕的巴林妇女会雇用仆人为她们做家务。此外，巴林妇女以其在传统纺织品刺绣方面的专业知识而闻名。巴林妇女的这种才能反映了巴林的文化和传统。 在过去三十年左右的时间里，巴林的妇女有机会脱离社会中传统的女性角色。她们能够在教育。
型恰克恰克更为灵活，莱提派则必须为完整的故事。莱提派型恰克恰克更为即兴，莱提派则较为固定。 书目 伊犁哈萨克自治州文化艺术研究所; 伊犁哈萨克自治州非物质文化遗产保护研究中心 (编). 伊犁哈萨克自治州非物质文化遗产代表作》. 奎屯: 伊犁人民出版社. 2014: 2–6. ISBN 978-7-5425-1358-8。
刺绣。 谢露比嘉（シェルビイガ） 身体不好，所以没留下多少刺绣作品。 雀儿丝白（チャルスバイ） 很懂事，现已嫁到邻镇，生了5个小孩。 丝娜库（スイナク） 刺绣技术很好，10岁时就能够绣出美丽的手帕，13岁时甚至还开始教附近的小孩。帕姬路许赞道「把她嫁出去没花太多工夫」。 蒂洁肯（ティゼカン） 刺绣技术很差，不过是个乖孩子。。
园区的展览馆，为了花博不仅修復古蹟及歷史建物，並新建全国规模最大、符合国际標准的马术竞技场，园区所有工程於2018年6月29日完工。花博期间也邀请哈萨克阿拉木图马术特技团驻点演出。 2016年2月4日，台中市政府公告，后里马场2栋马厩、场本部及2座纪念碑指定为台中市市定古蹟「后里马场马厩、场本部、。
请检查|date=中的日期值 (帮助) 钟廷雄 (编). 国家级少数民族非物质文化遗产集解. 中央民族大学出版社. 2004.09: 136-137. 请检查|date=中的日期值 (帮助) 哈萨克族库布孜. 中国新疆网. 2014-10-09 [2021-12-11]. （原始内容存档于2021-12-11）. 。
线，垂下来，装饰着领口一直到肚脐。装饰精美的头饰，珠宝和刺绣饰物是她们日常工作的一部分。法律不强制要求蒙面。 乙烯酮丝绸纺织在很大程度上仍然是一项家庭技能。男人和女人都穿着用乙烯酮制成的服装。由乙烯酮制成的服装被用作常规的新娘礼服。衣服上的刺绣有各种图案，这些图案作为家庭标志，以区别其制造者的家族。。
册的共18位。每逢农历正月、端午等节庆，都会举办游神活动。湫神几乎都是历代忠臣名将，比如罗成、姜维、庞统宗泽等。 洮绣：流行于当地洮河两岸妇女的一种刺绣。 岷归：岷县与相邻的宕昌县西北一隅是当归种植最适宜的地区，这里当归产量和质量都居全国之首。岷县当归种植已有1400多年历史。当归是伞形科多年生草本。
物纹样、几何装饰纹样浑然一体。具体的装饰技法则包括石膏、木料、黄砖等材料的浮雕、透雕，以及彩绘、拼贴、镶嵌等。 伊斯兰书法的其他艺术品则多见于纺织或刺绣而成，悬挂于房屋墙壁上作为装饰品的壁毯上，在中国，也有写在纸上并装裱起来作为中堂、对联等的书法作品。硬币也是一个重要的表现媒介，古代的第纳尔金币上多。
地方因铜器店铺发展起来，最终形成商业圈。比如以铜器的制作销售为主，吸引来其他手工艺、饮食、农产品前来开店经营的喀什地区莎车县的喀赞其老街，以及伊犁哈萨克自治州伊宁市的喀赞其街道。一些铜器匠人选择将店铺开在旅游区，比如在喀什市的喀什噶尔老城风情一条街中有六代传承手工铜器制作技艺的买买提·热夏提。一些。
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”，建议各地政府多组织少数民族妇女因地制宜培训和就业，带动当地经济发展，该提案获得重视，后来新疆沙湾县等地成立了刺绣专业合作社，沙湾县合作社的绣娘全都是哈萨克族妇女，绣品甚至外销到哈萨克斯坦。2010年，法蒂玛提交了“关于加强新疆法律援助工作的建议”，该建议促成了政府为少数民族律师免费培训。。
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朱成林. 《大唐西域记》所记传丝公主故事考释. 黑龙江史志. 2013, (23): 27. 陆林汉; 孟悦. 看大英博物馆怎么修唐代敦煌巨幅刺绣，直播被赞“鲜亮闪耀”. 澎湃新闻. 2017-07-23 [2019-05-16]. （原始内容存档于2019-09-25）. F.N.Andrews。
哈萨克族刺绣：哈萨克族刺绣是哈萨克族服饰中最有代表意义的一种装饰工艺，无论是哈萨克族的衣服、裙子，还是鞋帽、帕包以及床炕上、室内的装饰用品，都点缀着哈萨克族妇女的绣品。哈萨克族刺绣在木垒县源远流长。其表现形式多姿多彩、形态各异，色泽鲜艳绚丽，图案类型众多，内涵丰富，具有草原民族风韵。 木垒哈萨克自治县。
西的教练员男女比例严重失调。且力西教练员学历水平不平均且普遍不高，一部分教练员在执教前运动经历不多。另外，在新疆经济较为发达的昌吉回族自治州、伊犁哈萨克自治州等地区民间民族式摔跤活动较少，由官方举办的少数民族传统运动会时间间隔又比较长，影响了且力西的开展和普及。运动项目的不规范性，缺乏训练，参赛选。
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08年6月7日，哈萨克族达斯坦被列入第二批中国国家级非物质文化遗产名录。 夏木斯·胡玛尔、多力洪·阿 (编). 哈萨克民间达斯坦·第一卷. 新疆人民出版社. 2009. 杨琼. 哈萨克族民间说唱艺术“达斯坦”. 国际在线. 2009-06-22 [2021-12-10]. （原始内容存档于2021-12-10）。
中国的吉尔吉斯族以牧民居多，主要饲养骆驼和羊。他们的语言和文化与中国的哈萨克人非常相似。吉尔吉斯语是柯尔克孜族的母语，阿克陶等县与维吾尔族杂居的柯尔克孜人通用或兼用维吾尔语，特克斯、昭苏的柯尔克孜人大部分兼用哈萨克语、汉语，塔城、额敏一带的与哈萨克族、蒙古族杂居的柯尔克孜人大部分通用或兼用哈萨克语、蒙古语、汉语。。
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