摘要：台湾佛教的特色之一是世俗化，例如巖仔和高僧信仰；虽然有些人对世俗化的佛教较为反感，但佛教原教旨中並没有反对世俗化的规定。基本上战前的传统佛教採世俗系统（如巖仔和高僧信仰）与丛林系统（如后述之五大山头）分开的形式，战后的汉传佛教系统特色则是高度入世的佛教丛林主导一切。王见川博士则认为战前的传统佛教。...台湾佛教的特色之一是世俗化，例如巖仔和高僧信仰；虽然有些人对世俗化的佛教较为反感，但佛教原教旨中並没有反对世俗化的规定。基本上战前的传统佛教採世俗系统（如巖仔和高僧信仰）与丛林系统（如后述之五大山头）分开的形式，战后的汉传佛教系统特色则是高度入世的佛教丛林主导一切。王见川博士则认为战前的传统佛教。
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佛教並列为现存佛教最基本的两大派別。 因其尊奉巴利三藏，以巴利语为圣典语言，因此又称巴利语系佛教、巴利佛教。因其由印度南传至锡兰与东南亚一带，又称南传佛教；与北传至中亚、东亚、藏区的北传佛教（包括汉传、藏传）相对。现今上座部佛教，源自斯里兰卡上座部分別说系赤铜鍱部大寺派传承。。
fo jiao 並 lie wei xian cun fo jiao zui ji ben de liang da pai 別 。 yin qi zun feng ba li san zang ， yi ba li yu wei sheng dian yu yan ， yin ci you cheng ba li yu xi fo jiao 、 ba li fo jiao 。 yin qi you yin du nan chuan zhi xi lan yu dong nan ya yi dai ， you cheng nan chuan fo jiao ； yu bei chuan zhi zhong ya 、 dong ya 、 zang qu de bei chuan fo jiao （ bao kuo han chuan 、 zang chuan ） xiang dui 。 xian jin shang zuo bu fo jiao ， yuan zi si li lan ka shang zuo bu fen 別 shuo xi chi tong 鍱 bu da si pai chuan cheng 。 。
中国佛教协会是中华人民共和国成立后的中国佛教组织，1953年初成立。 1952年11月4日至5日，中国佛教协会发起人会议在北京举行。此次会议研究、讨论中国佛教协会的宗旨、任务、组织，并通过《中国佛教协会发起书》。而会议发起人有虚云、喜饶嘉措、噶喇藏、圆瑛、柳霞·土登塔巴、丹巴日杰、罗桑巴桑、多吉占。
佛教出现后，南传北传佛教两支的划分渐渐退出，取而代之的是南传佛教、汉传佛教和藏传佛教的划分法。按教理划分，南传佛教即是上座部佛教，而汉传佛教和藏传佛教同属大乘佛教。 喇嘛教一词是汉语民间对藏传佛教的简称。这种称呼在历史上随后也被欧洲语言沿用。该词在藏语中。
佛教是斯里兰卡的最重要宗教 ，主要是南传上座部佛教，斯里兰卡也是南传上座部佛教的中心地之一，佛教徒约佔斯里兰卡人口的70％。 据斯里兰卡的传统编年史（如《岛史》、《大史》）记载，在公元前2世纪，阿育王之子摩哂陀比丘將佛教传入斯里兰卡，并在斯里兰卡天爱帝须王（Devanampiya。
发源地为光州大苏山净居寺，因其创始人智顗常驻浙江天台山说法，故称天台宗。以《妙法莲华经》为其根本依据，也称法华宗。 天台宗在朝鲜半岛及日本传习甚多。 以《中论》、《十二门论》、《百论》为根本依据，又称不真宗。 律宗因着重研习毗奈耶及传持佛教戒律、严肃佛教戒规而得名，为唐朝高僧道宣所创，因其以《四分律》为根本依据，也。
以下列出现今日本佛教之传统宗教系谱。 华严宗系 华严宗 法相宗系 法相宗 圣德宗 北法相宗 律宗系 律宗 天台宗系 天台宗 天台寺门宗 天台真盛宗 圣观音宗 和宗 日莲宗系 日莲宗 日莲正宗 日莲本宗 显本法华宗 本门法华宗 法华宗本门流 法华宗阵门流 法华宗真门流 日莲宗不受不施派 不受不施日莲讲门宗 曹洞宗系。
2012. ISBN 978-7-5154-0135-5. 佛教主题 汉字文化圈主题 中国主题 朝鲜半岛主题 日本主题 越南主题 佛教 佛教历史 佛教宗派 大乘佛教、小乘佛教 南传佛教、藏传佛教 佛教艺术 汉字文化圈各地佛教 中国佛教、中国佛教史 日本佛教 朝鲜佛教 越南佛教 台湾佛教 对佛教的批判。
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香海正觉莲社佛教正觉中学（英语：HHCKLA Buddhist Ching Kok Secondary School，简称正觉／BCKSS）是一所位於香港新界调景岭翠岭路的中学，由香海正觉莲社於2003年创办，邻近健明邨明域楼及明星楼。学校佔地面积约11850平方米，全校共有18班，学生人数约50。
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据记载，公元纪年前后，南传上座部佛教已经在东南亚地区流行。 公元2世纪到6世纪，南传上座部佛教已经成为东南亚地区最主要的宗教。但不可否认的是，比佛教传入更早的婆罗门教，在经过与佛教文字并存和融和的阶段之后，虽为佛教所取代，但对佛教的影响仍然存在。在东南亚佛教中，很多的佛教名胜和佛教。
朝鲜佛教，指位于及发展于朝鲜半岛的佛教，其为汉传佛教的组成部分，主要教义为大乘佛教。其由中国传入，早期的主要活动为翻译经典及传播，之后出现本土化的趋势，并产生起独立民族化的佛教传统。 2006年，佛教信徒约佔总韩国人口的24.4%，基督宗教约佔总人口26.1%（新教16.6%，天主教9.5%），其他宗教约佔总人口1。
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佛教与大乘划分混同。被贬低为小乘的传统佛教与大乘划分，或部派佛教与大乘佛教主要是历史时期的划分，尽管这历史时期的划分起源于教理和修行方式的不同。上座部佛教与大乘佛教则是今天之教理之区别。地理位置上划分的南传佛教是上座部佛教，而汉传佛教与藏传佛教为大乘佛教。有些大乘佛教信奉者贬称上座部佛教。
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汉传佛教，指以汉字记载经典或汉字文化圈的佛教，与南传佛教、藏传佛教形成世界上现存的三大佛教体系。汉传佛教主要流传於中国大陆、台湾、朝鲜半岛、日本与越南等地。 印度的上座佛教与大乘佛教经西域传入中原地区，再经由中国传播至朝鲜半岛、日本与越南等地，形成以汉译经典为本的汉传佛教。汉传佛教以大乘佛教。
佛教慢慢衍生了不同的部派。 自从阿育王时期，佛教不断向外传播，主要分为北传佛教和南传佛教。北传佛教，以大乘佛教为主，经过印度北部，新疆传入中国腹地，再流传到中国东北，再传播到韩国、日本、越南及台湾；唐朝时期传入西藏，于是北传佛教被后人分称汉传佛教和藏传佛教。南传佛教则以上座部佛教。
中与其它文化的接触，佛教艺术也隨之不断演变。 早期的佛教艺术，在本质上是遵从印度无佛像传统的，即避免直接用人像来表现佛陀的形象，称为无佛像时代。约在公元1世纪前后，将佛陀以人像呈现的佛像时代开始，并持续至今。随着佛教信仰的传播，佛教。
中国佛教是指在中国传承和发展的佛教，迄今已有2000余年历史。佛教初始传入中国年代尚无定论，一般认为公元前后两汉之际，中国佛教主要有汉传佛教、藏传佛教和南传佛教三大派别。中国佛教是一个地理位置上和行政区域上的概念，而不是一个佛教宗派。 佛教产生于公元前6-5世纪的古代印度，由释迦牟尼悉达多·乔达摩创。
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圣人（梵语：आर्य，罗马化：ārya；巴利语：arya、ariya；音译为阿梨耶、阿离耶等），又称圣者、圣，为佛教中对见道位以上、证得无漏圣智者的称呼，如佛、菩萨及其应身；也可用於尊称高僧大德，与凡夫相对。 梵语ārya音译为阿梨耶、阿离耶、阿离野、阿哩夜、阿棃阿、阿黎耶、阿略，其意译为圣者、出。
日莲（日语：日莲／にちれん Nichiren；1222年2月16日—1282年10月13日），乳名善日麿，日本佛教比丘，法华宗、日莲宗、日莲正宗皆以他为始祖。出生于1222年农历2月16日。 日莲于壬午年阴历二月十六日（1222年阳历3月7日）出生在一个以渔业为生的家庭。成年后，日莲。
佛教当中，接受密续作为主要修行內容的佛教派別，称为金刚乘，可视为是大乘佛教的一个分支；因为金刚乘亦是以成佛为目標，但金刚乘的教义中另有与菩萨乘的通说內容、立场不尽相同的祕密修行方法。 大乘佛教的主要传承者、若依照佛教史上的佛法不同的传播路线来命名，是属於北传佛教。
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佛教这支路径主要传播的是大乘佛教的教义，其中与北传佛教的传播路径所相应的大乘佛教的內容，又可再细分为汉传佛教（大乘佛教，或称显宗）以及藏传佛教（或称密宗）；故也有南传佛教（上座部佛教）、汉传佛教（大乘佛教）、藏传佛教（从大乘佛教之中再特別析分出祕密大乘佛教）三分法。佛教。
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