摘要：
然而，大卫·舒尔茨认为，洛夫克拉夫特从来没有打算创造一个规范的神话，他想象中的万神殿仅仅用作背景元素。洛夫克拉夫特自己幽默地将他的神话称为“Yog Sothothery”（德克·W·莫西格巧合地建议用神话中的犹格-索托斯故事群代替克苏鲁神话 ）。 有时，洛夫克拉夫特甚至不得不提醒他的读者，他的神话创作完全是虚构的。 桑德·特兰巴克·乔希（英语：S。...
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然而，大卫·舒尔茨认为，洛夫克拉夫特从来没有打算创造一个规范的神话，他想象中的万神殿仅仅用作背景元素。洛夫克拉夫特自己幽默地将他的神话称为“Yog Sothothery”（德克·W·莫西格巧合地建议用神话中的犹格-索托斯故事群代替克苏鲁神话 ）。 有时，洛夫克拉夫特甚至不得不提醒他的读者，他的神话创作完全是虚构的。 桑德·特兰巴克·乔希（英语：S。
希腊神话（英语：Greek mythology，希腊语：ελληνική μυθολογία）是原本语出古希腊人的一系列神话故事。这些神话讲述了宇宙的由来和本质，涉及各色神明、英雄及神秘生物，还谈及希腊人自身所参与的各种秘仪与宗教仪式的起源，它们又为何如此重要，因此希腊神话。
xi la shen hua （ ying yu ： G r e e k m y t h o l o g y ， xi la yu ： ε λ λ η ν ι κ ή μ υ θ ο λ ο γ ί α ） shi yuan ben yu chu gu xi la ren de yi xi lie shen hua gu shi 。 zhe xie shen hua jiang shu le yu zhou de you lai he ben zhi ， she ji ge se shen ming 、 ying xiong ji shen mi sheng wu ， hai tan ji xi la ren zi shen suo can yu de ge zhong mi yi yu zong jiao yi shi de qi yuan ， ta men you wei he ru ci zhong yao ， yin ci xi la shen hua 。
比较神话学是将不同文化的神话进行比较以找出它们共同的主题和特点。比较神话学服务于多种学术目的，如学者利用不同神话之间的关系去追溯宗教和文化的发展，提出不同文化中的神话的共同起源，以及支持多种心理理论。 人类学家斯科特·利特尔顿（英语：C. Scott Littleton）将比较神话学定义为“对来自。
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故事”系列的原始神话。其创作过程得到来自游戏制作人桥本真司、北濑佳范、鸟山求、野村哲也与田畑端的各种创意。野岛以一本书来阐释这个神话，详细解释诸如神、法尔希（fal'Cie）、路希（L'Cie）等概念。这本书最后成为直良有祐团队为了向人们展示“新的水晶故事”故事。
皮同（古希腊语：Πύθων），希腊神话中住于德尔斐地区的巨蟒。 在希腊神话中，关于皮同的故事的核心内容是：阿波罗杀死皮同，并在其占据之处建起了自己的神庙。此故事有多个不同的版。最早的版来自荷马的《阿波罗颂歌》，但它并没有对整件事做具体描写。 根据保萨尼阿斯的记载，皮同为大地女神该亚所生，住於德尔斐。
科索沃神话，或科索沃崇拜、科索沃传说，是基于1389年科索沃战役（6月28日）相关传说的塞尔维亚国族建设神话（英语：Origin myth）。该神话成为了塞尔维亚民间传说（英语：Serbian folkloreyth）和文学传统（英语：Serbian literature）的主题，发展出口头史诗（英语：Serbian。
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关於他们的来源有不同的说法。根据神话，墨西加（或阿兹特克人）的祖先来自北部的阿兹特兰，最后七个部落（纳瓦特尔语：nahuatlacas，源自tlaca，即「人」的意思）向南进发，因此他们的名字叫作「阿兹特克」。另一个说法是他们来自奇科莫斯托克（Chicomoztoc，意为「七洞穴」），又或者来自。
《神话》（英语：The Myth）是一部2005年由唐季礼执导的在香港上映的武侠奇幻冒险爱情电影，成龙、金喜善、玛莉卡·舒拉瓦和梁家辉主演。 根据本片改编而成的电视剧《神话》于2010年在央视8台首播，唐季礼任该剧艺术总监，成龙任该剧总监制。 电影標语：前世梦境 今生寻觅 千军万马 现在重临。。
北欧神话是与北欧多神教有关的神话、传说和超自然生物概念的总称。它的歷史可以追溯到很久以前，但直到维京时代才有详细资料留存至今。神话由讲述神的生活和祂们在世界上的工作之故事组成。 这些神话不仅讲述了眾神的生活以及祂们与其他神灵群体的冲突，而且还见证了神话讲述者自己的生活经歷。神话是在一定的环境中产生的，这就决定了故事的主题。。
凯尔特神话（Celtic mythology），是不列顛群岛地区（包括爱尔兰、威尔斯）特有的一个神话体系。其主要来自於铁器时代时候的宗教信仰。如同其他铁器时代的欧洲人，早期的凯尔特人在宗教上同样属於多神崇拜，即德鲁伊教。在凯尔特人与罗马帝国接触之后，他们（其他尚有高卢人、凯尔特伊比利亚人）的多神崇。
罗马神话传统具有发展非常完善的仪式、祭司和一群互相关连的神。一套丰富的、关于罗马的诞生和发展的传说，在这些传说中，人起主要作用，有时神会插手介入其中。 古罗马的“神话”不是故事，而是神与神以及神与人之间错综复杂的关系。 罗马初期的宗教后来被增加了许多有时甚至彼此矛盾的新内容，尤其是吸收了希腊神话。
苏美神话是古代苏美尔的人民所信奉的宗教神话故事。苏美尔是古代美索不达米亚地区第一个有文字的文明。苏美尔人视其神祇为与自然和社会秩序有关的一切事物的掌管者。 在苏美尔王权时代开始之前，诸城邦是由神权祭司和宗教官员统治的。随后，国王取代了这一角色，但祭司仍对苏美尔社会拥有巨大影响。早期苏美尔神庙是简单。
古希腊罗马神话源自古希腊和古罗马，西方文化由此生化演变而成，这些神话随着时代的发展会产生细微的改变，以符合社会背景和文化潮流。与哲学和政治思想史一样，古代神话源于古典时代，是西方文化中不可或缺的一部分。 希腊语“mythos”原意为话语或演说，亦可指神话、故事和传说。 古希腊罗马神话。
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印加神话（奇楚瓦语：Tawantinsuyu iñiy）中包含了许多解释或象征着印加人信仰的故事和神话传说。 所有这些印加文化记录随着弗朗西斯科·皮萨罗的西班牙殖民者对印加帝国的征服而烧毁。目前加里·优尔顿提出了奇普是能记录语音或语标数据的二进制系统理论。现有的所有资料都是基于祭司的记录、来自。
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本条目包含来自公有领域出版物的文本: Chisholm, Hugh (编). Encyclopædia Britannica (第11版). London: Cambridge University Press. 1911. 鲁刚. 南纳 (Nanna) . 《世界神话辞典》.。
埃及神话指源自古埃及的一系列神话。通过描绘众多神明，古埃及人得以更好地理解当时的整个世界，这些神话故事也是古埃及宗教的重要组成部分。埃及神话在古埃及文学和艺术作品中频繁出现，在流传至今的古埃及短篇故事、宗教仪式所用的赞美诗、祭文、丧葬铭文（英语：Ancient Egyptian funerary。
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社会性的功能：透过神话可以促进成员对社会规范的遵守 4.心理的功能：提供一种个人行为的模范 详细列表请参考神话列表，以下列出主要的神话 中国神话 日本神话 朝鲜神话 越南神话 蒙古神话 印度神话 巴比伦神话 北欧神话 罗马神话 希腊神话 斯拉夫神话 玛雅神话 阿兹特克神话 埃及神话 毛利神话 比较神话。
与其他民族的神话一样，中国上古神话源自原始社会时，人类试图透过推理和想象，对各种自然现象作出合理解释，但是由于当时的知识水平低下，因此经常笼罩着一层神秘的色彩。 另一方面，上古神话也是上古社会的缩影，神话中的人物大多来自原始人类的自身形象。如狩猎发达的部落，所创造的神话大多与狩猎有关；农耕发达的部落，所创造的神话多与农业有关。。
民间故事（英语：folktale, folk story）是来自民眾的生活，由民眾口传（或称口承）而成的故事。属於口传文学或民俗资料之一。广义的民间故事包含神话、传说、民谭等故事体；狭义的民间故事是指民谭，或称民话。研究民间故事的学问是民俗学。 民谭又称民话（folktale），即狭义的民间故事。 台湾民谭分为以下六种类型：。
Cycle）》（Historical Cycle），另外还有一些无法被归入任何联篇的神话故事，与口述传播的民间故事，民间故事和文本的发展不同，有时候会混合一个或多个联篇，有时候则会混合史实。 爱尔兰神话中著名的故事包含《提尔纳诺》、《芬马酷记（英语：Fionn mac Cumhaill）》（Fionn。
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