摘要：
服，二人汉服”。蔡邕在其著作《独断》提到：「通天冠：天子常服，汉服受之，秦礼无文」。《新唐书》记载吐蕃和南诏军穿着「汉服」（唐人服装）冒充唐军进行破坏和抢掠：「结赞以羌、浑众屯潘口，傍青石岭，三分其兵趋陇、汧阳间，连营数十里，中军距凤翔一舍，诡汉服。...
服，二人汉服”。蔡邕在其著作《独断》提到：「通天冠：天子常服，汉服受之，秦礼无文」。《新唐书》记载吐蕃和南诏军穿着「汉服」（唐人服装）冒充唐军进行破坏和抢掠：「结赞以羌、浑众屯潘口，傍青石岭，三分其兵趋陇、汧阳间，连营数十里，中军距凤翔一舍，诡汉服。
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披帛在隋、唐两代蔚为风尙。隋唐两代的诗词、壁画、画作中描绘的女子大多身披披帛。据说这种「时尙」是借鑑了西域舞姬的舞衣。初唐时的披帛穿搭为一端塞入裙腰或半臂（日语：半臂）里，另一端绕过肩膀后自然垂下，使用较短的披帛就可完成这种穿搭。晚唐五代时则流行將披帛从背后挽向身前，再搭到另一边手臂上，需要大概五公尺以上的披帛方可达到这种效果。。
pi bo zai sui 、 tang liang dai wei wei feng 尙 。 sui tang liang dai de shi ci 、 bi hua 、 hua zuo zhong miao hui de nv zi da duo shen pi pi bo 。 ju shuo zhe zhong 「 shi 尙 」 shi jie 鑑 le xi yu wu ji de wu yi 。 chu tang shi de pi bo chuan da wei yi duan sai ru qun yao huo ban bi （ ri yu ： ban bi ） li ， ling yi duan rao guo jian pang hou zi ran chui xia ， shi yong jiao duan de pi bo jiu ke wan cheng zhe zhong chuan da 。 wan tang wu dai shi ze liu xing 將 pi bo cong bei hou wan xiang shen qian ， zai da dao ling yi bian shou bi shang ， xu yao da gai wu gong chi yi shang de pi bo fang ke da dao zhe zhong xiao guo 。 。
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服与圈地、占房、投充、逃人并称“清初六大弊政”。从1645年正式强制执行，到1911年废止。 “剃发易服”政策从清初的暴力镇压到康熙年间及其后时期的潜移默化，对后来中国的发式及服饰有明显影响。中国自先秦时期传承下来的汉服体系也因此出现断代。。
ISBN 9789865716622. 训詁学家郝懿行《证俗文》对马褂的渊源做了考证，认为『半袖即半臂，是则汉魏以来已有此制矣』，並援引顾炎武《日知录》的论述加以说明。郝懿行將罩甲、对襟衣和马褂视为同一事物，並將马褂的歷史前推至汉魏时期的半袖(半臂) 汉族 （页面存档备份，存于互联网档案馆）（简体中文） 陈香白，《中国茶文化》，山西人民出版社，ISBN。
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背子可以指： 褙子，一种汉服系服装 半臂（日语：背子）的別称 背子 (朝鲜王朝)，朝鲜王朝开始出现的一种无袖韩服外套。
二型后来在2010年电影《钢铁人2》中被詹姆斯·罗德中校带走，交付给汉默公司进行改造，並在双手各自加装一挺冲锋枪，之后更名为「战爭机器」，在事件结束后被回收。 最经典的装甲，在《钢铁人》中东尼所穿的第一套装甲完成品，是真正意义上的第一套钢铁人动力服。由「鈦〈95.5％〉金〈4。
休谋，传其典制。犹云事久獘生，无或通贯，故变改正服，革异质文，分爵三五，参差不一。况在竖騃之君，挟奸诈之臣，共所创置，焉可仍因？大建尊州之规，竟无一日之治。故焉牧益土，造帝服于岷、峨；袁绍取冀，下制书于燕、朔；刘表荆南，郊天祀地；魏祖据兖，遂构皇业：汉之殄灭，祸源乎此。 傅乐成. 第九章〈军阀的称兵与割据〉。
嘛南维为头戴白花、身穿绿色缅甸传统服装（英语：Burmese clothing）、合掌跪坐的祈祷少女形象。而在泰国，其发辫披向左肩，身穿类似汉服对襟半臂（英语：Banbi）的紫红色泰装，呈泰式跪坐（พับเพียบ）姿势。 1897年12月22日，嘛南维出生于英属缅甸抹谷。她是苏巴的后裔，也是Chan。
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袂：指袼与袪之间的部分，即接上的衣袖部分。 衽：指衣服的胸前部分。汉服的衽一般是向右掩（从正面看，右边的衣襟覆盖在左边的衣襟之上），称为右衽。 襟：指衣服的胸前部分的边缘，即交领、直领衣服的领缘。 袪：指袖口。汉服有些款式袖口较衣袖窄，称为「收袪」。 袼：指袖根，即与衣身相连的部份。 系带：用来固定衣服。
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半臂，就是与比甲有著一定渊源关係。明代比甲大多为年轻妇女所穿，而且多流行在士庶妻女及奴婢之间[原创研究？]。 成年女性多戴狄髻，並於上面插上成套的饰物，称为头面。 皇后常礼服为戴龙凤珠翠冠、穿大衫、霞帔，內穿鞠衣，首服。
们穿着几乎长及脚踝的长裙或衬衫。他们还穿着短袖或长袖的裙子和夹克。当在外面和路上散步时，富有的妇女都会选择在肩上佩戴紫色的围巾。 半臂，又称半袖，是一种穿在襦裙外面、有半长袖的背心或外衣。领子的款式多种多样，但可以用领带或金属纽扣固定在前面。据中国记载，半壁服饰风格是由中国人穿的短襦发明的。它最初被。
半臂”，又称“半袖”， 是一种从短襦中脱胎出来的服式。一般为短袖、对襟，衣长与腰齐，并在胸前结带。样式还有“套衫”式的，穿时由头套穿。半臂下䙓，可显现在外，也可以像短襦那样束在里面。披帛，又称“披子”，通常一轻薄的纱罗制成，上面印画图纹。长度一般为二米以上，用时将它披搭在肩上，并盘绕于两臂。
汉服以及江户时代和服的特点，加上当地特有的民族色彩而形成。 现在所见的琉装成形於琉球国时代，特征是交领、右衽、衣袖较宽大、衣带结於前方，庶民女性服饰偶有左衽。琉球国时代的琉装，贵族、士族服装、礼服以红型（一种彩色的染色技法，也指这种技法所染的服装）为主，色彩鲜艳，常服。
ruqun）和高腰襦裙，常会配上披帛，晚唐至五代宋初出现訶子裙，是在上襦外加訶子，外穿大袖罩衫或半臂，还有去了上襦只穿訶子配大袖罩衫的穿法，大袖裙襦也是当时女性礼服。宋代中后期汉族女服以襦裙为主，最常见的是对襟襦裙以及只穿內衣和裙再外加褙子，也有把对襟上襦穿成交领者。元代后期至明代汉族妇女。
：「盖长史贤人，汝曹杀之者为负天。」勋仰骂曰：「死反虏，汝何如，促来杀我！」眾相视而惊。滇吾下马与勋，勋不肯上，遂为羌所执。羌服其义勇，不敢加害，送还汉阳。 《资治通鑑》〈汉纪〉：张温將诸郡兵步骑十余万屯美阳，边章、韩遂亦进兵美阳，温与战，輒不利。十一月，董卓与右扶风鲍鸿等並兵攻章、遂，大破之，章、。
姜弘重，《东槎录》：“其言考今观所谓公服。略如我国团领之制。而袖广如僧衫。旁无衽杀。但有两旁直缝。又爲帖缝衣腰前后各七八寸许。以垂之。亦无所带。其色有红黑之差。世族最贵者黑色。而余皆红色。其次则用两幅爲单衫而无袖。状如半臂。承之以袴。结束於腰。其次如我国道袍之类。而前无衽旁有裾。此皆尊前通用之服也。” 《德川幕府礼典录》。
臂而击敌矣。」 《史记·韩信卢綰列传第三十三》：“阏氏乃说冒顿曰：“今得汉地，犹不能居；且两主不相戹。” 《金史卷二·本纪第二》是月，宋使登州防御使马政以国书来，其略曰：「日出之分，实生圣人。窃闻征辽，屡破勍敌。若克辽之后，五代时陷入契丹汉地，愿畀下邑。」。
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臂之间。走起路来，不时飘舞，十分美观。从传世的壁画、陶俑来看，披帛需配搭襦裙或大袖衫，而不能单独使用。 妇女穿著訶子裙时，常会在颈项配上瓔珞、串珠等饰物。 隋代女乐师陶俑 穿圆领半臂的初唐女俑 唐干陵永泰公主墓壁画中的穿著半臂、襦裙、披帛的仕女，部份为低胸装 武周时期的交领襦裙配披帛。
经华佗用药，一个月后痊癒。孙策以厚礼答谢华佗。 第七十五回中描述华佗为关羽治疗箭毒的过程：关羽在樊城之战中被曹仁军士以毒箭射中右臂，箭毒入骨，不能活动。华佗「方巾阔服，臂挽青囊」前往关羽营中，为关羽刮骨疗毒。关公痊癒后设席款待华佗。华佗坚拒关羽所赠的黄金百两，留下外用药物一帖后离去。。
服中心。 ※市区路线请详见捷运市政府站公车资讯※ 2009年4月24日下午一点，一辆载著25名来自中国广东的游客的游览车，行经忠孝东路市政府站，转进忠孝东路五段二十巷（后改编二十二巷），欲往松高路时，被市府转运站顶楼掉落的塔式起重机人字臂压毁后半车厢。。
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