摘要：宰予，宰姓，名予，字子我，又名予我、宰我，春秋时代鲁国人，孔子弟子，为孔门十哲之一，擅长说话。曾因白天睡觉，被孔子训斥：「朽木不可雕也。」 宰予曾与孔子討论三年丧期的礼制及仁的问题，宰予认为为了精进德业，服丧一年就够了，使孔子相当生气而做出批评。另外，他因「昼寢」而被孔子批评为「朽木不可雕也」，为此一著名成语的。...宰予，宰姓，名予，字子我，又名予我、宰我，春秋时代鲁国人，孔子弟子，为孔门十哲之一，擅长说话。曾因白天睡觉，被孔子训斥：「朽木不可雕也。」 宰予曾与孔子討论三年丧期的礼制及仁的问题，宰予认为为了精进德业，服丧一年就够了，使孔子相当生气而做出批评。另外，他因「昼寢」而被孔子批评为「朽木不可雕也」，为此一著名成语的。
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〈舍利弗阿毘曇论序〉记载法藏部的《舍利弗阿毘曇论》为舍利弗所创作。 阿罗汉 十六罗汉 慧祥法师：《首楞严经》讲解第二十讲. [2017-11-02]. （原始内容存档于2020-09-28）. 《增壹阿含经》卷36〈42 八难品〉：「世尊告曰：「我昔亦有弟子。
〈 she li fu e 毘 曇 lun xu 〉 ji zai fa zang bu de 《 she li fu e 毘 曇 lun 》 wei she li fu suo chuang zuo 。 e luo han shi liu luo han hui xiang fa shi ： 《 shou leng yan jing 》 jiang jie di er shi jiang . [ 2 0 1 7 - 1 1 - 0 2 ] . （ yuan shi nei rong cun dang yu 2 0 2 0 - 0 9 - 2 8 ） . 《 zeng yi e han jing 》 juan 3 6 〈 4 2 ba nan pin 〉 ： 「 shi zun gao yue ： 「 wo xi yi you di zi 。
我（英语：Self-realization）或解脱。 拉玛那给出的优波提舍（上师给弟子的教导或指引）直指弟子的真我，为他们指出真实本在其中。长期追隨他的虔诚弟子－作家David Godman（英语：David Godman）解释到： 拉玛那建议参究真我的初学者將他们的注意力放在內在「我」的。
的弟子之一，小孔子53岁。 公孙龙生平不详，所流传下来的主要只有孔子弟子这一信息。在一些史书中曾被误以为是战国时期的名家公孙龙，但两者并非同一个人。 齐国大夫田常要攻打鲁国，藉以威摄齐国国內高氏、国氏、鲍氏、晏氏等卿大夫等四大家族，孔子与他的。
（原始内容存档于28 March 2007）. 《增支部》第一集第十四弟子品中之最品: 「具天眼者乃阿律楼陀。」(Dibbacakkhukānaṃ yadidaṃ anuruddho.) 《增壹阿含经》卷7〈16 火灭品〉：「世尊告诸比丘：「我声闻中弟子，得天眼第一者，所谓阿那律比丘是。」」(CBETA, T02。
弟子之一和佛教创始人，在释迦牟尼弟子中，被称为头陀第一。在释迦牟尼入灭后，大迦叶成为僧团领袖，在王舍城召集第一次结集。禪宗尊他为第一代祖师。 摩訶迦叶的姓为迦叶（shè）波（kāśyapa）。原为印度古仙人之名，意思是大龟，因为这位仙人身上放的光，能够掩盖其他光芒，因此又有光波、饮光的。
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弟子。 鲁定公八年（前502年）正月，鲁定公发兵攻打齐国，攻打阳州城门。士兵们排成行坐着，说：“颜高的硬弓有一百八十斤！”大家都传看。阳州人出战，颜高把抢过来别人的软弓准备射箭，籍丘子鉏攻打颜高，颜高和另一人都被击倒在地。颜高倒地后，向子鉏射了一箭，射中他的。
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十大弟子是佛陀在世时的十位大弟子。分別有出家比丘、比丘尼、男居士、女居士。 释迦牟尼 在《增支部·一集》188-247经，《增壹阿含经·弟子品》，《增壹阿含经·比丘尼品》，《贤愚经·富那奇缘品》，《阿罗汉具德经》等经论，记载了佛陀眾多出家弟子比丘、比丘尼中杰出者的。
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无我（梵语：अनात्मन्，Anātman，巴利语：anattā），佛教术语，指对於我的否定，为佛教根本思想之一。这个名词有二方面的意思，一方面，它可以解释为，没有我，我不存在，大乘佛教又称我空；另一方面，则可解释为，这不是我，即释义为非我。这两种含义间的爭论，成为佛教各宗派间的重要课题。。
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弟子。 孔子周游列国的时候，路过蒲地，遇上公叔氏据蒲反叛卫国，蒲人阻止孔子继续前进。公良孺带了五辆私人战车跟随孔子，他身材高大有才德，且有勇力，叹气说：“我从前跟随老师周游在匡地遇到危难，又在宋国遭到桓魋伐树之难，如今又在这里遇到危难，这是命里注定的。与其见到老师再次遭难，我。
弟子。 陈代曾劝孟子去见诸侯，大的话能使诸侯称王，小的话也能使诸侯称霸。孟子以齐景公手下的虞人，以及晋国赵简子、嬖奚、马车夫王良的故事作为例子，表示不会委屈自己去见诸侯，况且委屈自己的人也无法纠正別人的过错。 陈代又问孟子，古代的君子要如何才愿意做官呢？孟子则回答了三种可以出仕与三种可以辞官的情形。。
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孟子弟子的人数与姓名因史料缺少，歷来有许多爭议。元代吴莱最早为孟子弟子作传，其著作《孟子弟子列传》中列出了弟子十九人，但內容已亡佚；其后张九韶《群书拾唾》、宫梦仁《读书纪数略》也分別记载了不同的弟子十七人。对孟子弟子较为完整的考证则见於明朝朱彝尊的〈孟子弟子考〉的十七人与清代陈矩的〈孟子弟子考补正〉二十三人。。
《国子监来了个女弟子》（英语：A Female Student Arrives at the Imperial College），2021年中国大陆宋朝古装爱情剧。根据花千辞同名小说改编，由许珮珊执导，赵露思、徐开骋领衔主演，任豪、安泳畅、敖瑞鹏、杜煜、李星瑶联合主演，张月特别出演。2020年9月1。
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孔子传说有3000个弟子，孔子认为“受业身通者七十有七人”（据《史记·仲尼弟子列传》）。又一说：贤人七十二。孔丘（前551年9月28日－前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘。中国古代的儒家为了避讳他们的圣贤的名字，在要读或书写孔子名时，常常会將「丘」的末划的。
季孙，《孟子外书》又称为季孙郊，战国时人，生卒年不详。赵岐认为是孟子弟子，朱熹则认为季孙是与孟子不同时代之人。朱熹之后，也有说认为季孙其实是春秋时鲁国大夫季平子。 《孟子》书中，孟子曾引季孙之语，指责子叔自己不受重用，便让其弟子为卿，太有追求名利的野心了。 《孟子外书》记载，孟子母丧，季孙为其办理丧车之事。。
弟子之一。史料有记载他是卫人、或说是齐文公的后裔，身不满六尺，传闻其貌不扬，孔子认为其读书不足，但同时认为他是心中存仁再以公正无私的心做事的人。 子羔在卫国当狱官（今之法官）时有一人犯法，子羔依法砍断他的脚。 后来卫国发生內乱，子羔逃难要出城，刚好那个被他砍断脚的。
投生梵天，与大梵天同住。释迦牟尼以此来教导弟子，希望弟子都能以这四种心態来修行。 慈，意谓对一切眾生保持亲切，犹如自己亲人。 悲，又称拔苦，希望能帮助眾生解脱痛苦。 喜，又称禪悦，是一种平静而且愉悦的心態。 舍，则是放弃以自我为中心的想法。断我见、我所、我执。 四无量心起源自无量心三昧，释迦牟尼佛以无量（巴利文。
弟子断上眾邪？於未来世永不復起，愚痴无闻凡夫，见色是我，异我，我在色，色在我；见受、想、行，识是我，异我，我在识，识在我。」 迦多衍尼子《阿毘达磨发智论》：「此二十句萨迦耶见，几我见？几我所见耶？答：五我见，谓等隨观色是我，受、想、行、识是我；十五我所见，谓等隨观我有色，色是我所，我在色中，我。
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菩萨道，后期佛教术语，主要指公元前后由在家佛弟子发起的菩萨在成佛（无上正等正觉）之前必须经过的修行阶段，源自公元前后的佛传文学时期。上座部佛教《南传菩萨道》参考了佛灭后的《小部佛所行讚》、《行藏》及《本生经》而写成的，认为要被佛授记未来一定成佛才能被称作菩萨；释迦佛陀在世时代所说及被记载的。
《弟子规》，原名《训蒙文》，是一本清朝出现的文学作品，以韵文写成。它从孔门四教之首的德行教育来入门，具体而微地阐述了求学之人应循的生活轨范与修学方法，即先扎德行根本，再求丰富学识，以为推动仁德事业之基础。一般认为作者是满清康熙年间的秀才李毓秀，后经贾存仁修订改编，改称《弟子规》。 《弟子。
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