摘要：汉服 中国服饰史 汉服列表 汉服首服 华梅; 张灝. 汉服审美·序. 天津大学出版社. 2013年8月: 1–2. 引文使用过时参数coauthors (帮助) 张灝. 汉服审美. 天津大学出版社. 2013年8月: 1–31. 王珺英. 论楚文化对汉初服饰之影响. 中国国家博物馆馆刊。...汉服 中国服饰史 汉服列表 汉服首服 华梅; 张灝. 汉服审美·序. 天津大学出版社. 2013年8月: 1–2. 引文使用过时参数coauthors (帮助) 张灝. 汉服审美. 天津大学出版社. 2013年8月: 1–31. 王珺英. 论楚文化对汉初服饰之影响. 中国国家博物馆馆刊。
汉阳郡羌汉百姓送至郡界，他在边地得边族民心，匈奴、龟兹、莎车、乌孙都安心归服。161年担任司徒，对他宾客说：“现在我能担任三公，是曹常侍的功劳啊。”在位三年，去世。羌民为他服丧，南匈奴上下为他哀悼。 其子种拂。 [在维基数据编辑] 《后汉书·卷56》，出自范晔《后汉书》 《后汉书》卷五十六·张王种陈列传第四十六。
han yang jun qiang han bai xing song zhi jun jie ， ta zai bian di de bian zu min xin ， xiong nu 、 gui zi 、 sha che 、 wu sun dou an xin gui fu 。 1 6 1 nian dan ren si tu ， dui ta bin ke shuo ： “ xian zai wo neng dan ren san gong ， shi cao chang shi de gong lao a 。 ” zai wei san nian ， qu shi 。 qiang min wei ta fu sang ， nan xiong nu shang xia wei ta ai dao 。 qi zi zhong fu 。 [ zai wei ji shu ju bian ji ] 《 hou han shu · juan 5 6 》 ， chu zi fan ye 《 hou han shu 》 《 hou han shu 》 juan wu shi liu · zhang wang zhong chen lie chuan di si shi liu 。
∪▂∪
汉绝远，刘备尝用之。輒收，臣犹以为轻。』帝善之。。。」 但上述提到的「蜀汉」並不是指蜀汉政权本身，而是指代蜀地和汉中。类似的例子有《史记》卷九十七：「项王迁杀义帝，汉王闻之，起蜀汉之兵击三秦，出关而责义帝之处，收天下之兵，立诸侯之后。。。。诸侯之兵四面而至，蜀汉之粟方船而下。。。。夫汉王发蜀汉。
三年的进士，后担任工部的官员，都束发穿汉服，戴儒帽！忠心满清反对辛亥革命！还因为束发穿汉服反而遭到胡适和鲁迅等人耻笑！ 清朝推行“剃发易服”政策的原因有： 將剃发易服当作被征服者是否服从征服者的外在标志。 汉族的生产技术和文化水平都超过了满洲人，社会制度也较为完备，满族统治者产生一种恐惧心理，担心汉人会危害清朝统治。。
种文字发布。但康熙起大力推行以儒学为代表的汉文化，汉传统经典成为包括皇帝在内的满族人必修课。干隆在宫中常穿汉服以作娱乐。到干隆中期，满人几乎全部以汉语为母语，满文渐渐成为仅用于官方历史记载用的纯书面文字。到19世纪，官方文件中的满文已基本为汉。
服翟衣朝鲜纳妃仪中，朝鲜王子服冕服，王妃服翟衣。朝鲜官员的夫人多着圆衫。嘉礼仪式中着唐衣。朝鲜甚至照搬汉服的丧服服制。朝鲜丧服也体现了亲亲尊尊。 嘉靖前，明朝皇帝均以藩王之礼待朝鲜国王，从未有所突破。以赐服为例，建文和永乐皇帝，均赐朝鲜国王九旒冕服。
●△●
汉网」的民族主义网站，以推广「汉服」和汉族至上主义。2004年，中国社会上开始出现有关「汉服」的讨论、争议和旨在构建「民族服装」的社会文化实践。汉服运动的支持者属於中国互联网时代的一种有別於中国主流意识的亚文化群体，他们主张让民眾多穿以及让中国官方承认他们所定义的「汉服。
王子服（？—200年2月11日），字子由。又名王服（《后汉书》和《资治通鉴》中）或李服（《后出师表》中），东汉末期的越骑校尉、偏将军。建安五年，王子服与董承、长水校尉种辑、议郎吴硕受汉献帝的衣带诏，共谋除去当时胁天子以令天下的曹操，但计划泄露，为曹操所斩除。 在《三国演义》中，王子服的官职为工部侍郎。。
三韩贵种”，如李多祚。辽开泰（公元1012—1020年）中，辽圣宗伐高丽，以俘户置高州，又以其中三韩遗员置三韩县，属中京道。金属北京路大定府，址在今之内蒙古赤峰市东。顾炎武《日知录·外国·三韩》条谓：“今人谓辽东为三韩者，。。原其故，本于天启初失辽阳以后，奏章之文遂有谓辽人为三韩者，外之也。今江人乃以之自称，夫亦自外也矣。”。
ゃōゃ
或者臣子朝谒中国天子，接受官职，贡献方物，还是中国天子宴请外国君主，外国君主都要穿国服奉礼。国服制度促使了周边民族形成自己的民族服饰。比如，契丹太宗入晋，接触到中原衣冠制度，北归后，参照中原服制制定了本朝国服与汉服制度。 在汉人服饰传入日本之前，日本人仍穿着简单的土著服装，或爲套头装，或爲对襟装。。
服，二人汉服”。蔡邕在其著作《独断》提到：「通天冠：天子常服，汉服受之，秦礼无文」。《新唐书》记载吐蕃和南诏军穿着「汉服」（唐人服装）冒充唐军进行破坏和抢掠：「结赞以羌、浑众屯潘口，傍青石岭，三分其兵趋陇、汧阳间，连营数十里，中军距凤翔一舍，诡汉服。
(=｀′=)
汉服的基本款式，从形制上主要有“上衣下裳”制（上衣下裙）、“深衣”制（把上衣下裳缝连起来）及“衣裤”制等类型。在基本款式下又因为其领口、袖型、束腰、裁剪及搭配等方式的不同变化演绎出几百种款式。 左衣身 右衣身 袖：衣袖。汉服接袖处传统上是布的边界，即依布幅大小决定，与今日西式服装在肩膀处接袖不同。。
华服是指具有中国风格或中式元素的一种服装概念，亦可指中华民族的传统服饰。 「华服」一词与汉服运动中出现的「汉服」有爭议。部分汉服运动参与者排除其他民族服装被称为华服的资格，认为「华服」等於「汉服」。亦有参与者认为「华服」包含了「汉服」。日本爱知大学教授周星认为「汉服」是由汉服运动参与者所想像出的一种传统服饰。。
赵汉（1478年—？），字鸿逵，号渐斋，浙江承宣布政使司嘉兴府平湖县（今浙江省平湖县）人，明朝政治人物。 正德二年（1507年）丁卯科浙江乡试第四十八名，正德六年（1511年）辛未科三甲二十六名进士。授建昌府推官。十一年正月擢授南京户科给事中，丁忧归。服阕，十四年五月起为吏科给事中。再丁忧，服阕，嘉靖元年（1522年）九月改兵科给事中。。
2020年天猫双十一活动期间，JK制服、汉服、洛丽塔服装（此三种服装在中国更有“三坑”或「破产三姐妹」之称）成交额增幅更达到女士衬衣的1.26倍。 恋制服 程璐洋. 你对“三坑”少女的力量一无所知. 经济观察报. 2021-02-06 [2021-03-28]. （原始内容存档于2021-02-22）. 所谓“三。
汉献帝因曹操滥权，发出衣带詔令其妾父车骑将军董承诛杀曹操，时任长水校尉的种辑与偏將军王子服、议郎吴硕、刘备亦参与共谋除去当时胁天子以令天下的曹操。 建安五年（公元200年），衣带詔计划泄露，时任越骑校尉的种辑与董承、王子服等为曹操所杀害，夷三族。。
(=｀′=)
丘尼袒露惹人围观、讥笑。很快汉人沙门便寻求国制汉服和袈裟的融合，分出了法服和常服两部分，法服是做法事时的三衣，常服则是三衣以外的日常穿著。 汉魏时，僧服的染色仍为赤色，后来就多有变通。东晋时期，僧人依汉服改制出「緇衣」，作为僧侣的常服。所谓「緇」，是一种黑色偏深棕色的颜色，以此和穿素衣的俗人分别，僧。
汉服首服是汉族古代传统服饰的重要部分之一。包括冠帽、巾帧、头饰等。男子首服的冠帽有冕冠、爵弁（雀弁）、皮弁、韦弁、冠弁、武弁、通天冠、长冠、乌帽，巾幘有幅巾、网巾、东坡巾、唐巾、飘飘巾、儒巾等等。女子首服的冠帽有凤冠、珠翠冠。儿童的首服大部份与成人不同，多为色彩鲜艳並缀上吉祥图案的巾帽，如与头饰有簪。
＞＾＜
，此外议郎赵彦曾经向献帝进言分析局势和对策，因而被曹操杀害。汉献帝一度当著曹操的面发泄不满。 建安五年（200年），大臣董承连同与王子服、种辑、刘备等人谋划对付曹操。刘备伺机外逃，董承却被曹操所杀。曹操欲杀董承之女董贵人，献帝以董贵人怀有汉室的血脉求情，但最终董贵人仍被曹操弒杀。。
服传统的顏色是大红色的，经过发展后，蓝色、金色、香檳色、粉色等顏色也有被用作秀禾服的主色调。 龙凤褂也是中式新娘服，相比秀禾服更加修身，主要以金银线刺绣为主，是流行于中国南方多地的一款传统婚服。因款式类似，秀禾服与龙凤褂常被相提并论。同时，秀禾服因不是正统汉族婚礼所用婚服，在汉服婚礼中常不被采用。。
发表评论