摘要：
开子刘翼为平原王，奉汉和帝长子怀王刘胜祀；刘开子刘得为安平王，奉汉明帝子乐成王刘党祀。 刘开为河间王四十二年，於永建六年二月庚午薨，谥号为孝王，子刘政嗣位。阳嘉元年，刘开其余十三子皆封亭侯。 蠡吾侯刘翼即是汉桓帝的父亲；刘开另一子解瀆亭侯刘淑即是汉灵帝的祖父，因此刘开被追尊为孝穆皇，刘开夫人赵氏为孝穆皇后，庙曰清庙，陵曰乐成陵。。...
开子刘翼为平原王，奉汉和帝长子怀王刘胜祀；刘开子刘得为安平王，奉汉明帝子乐成王刘党祀。 刘开为河间王四十二年，於永建六年二月庚午薨，谥号为孝王，子刘政嗣位。阳嘉元年，刘开其余十三子皆封亭侯。 蠡吾侯刘翼即是汉桓帝的父亲；刘开另一子解瀆亭侯刘淑即是汉灵帝的祖父，因此刘开被追尊为孝穆皇，刘开夫人赵氏为孝穆皇后，庙曰清庙，陵曰乐成陵。。
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卜吉为枢密使，册封胡永儿为皇后，建国号为安阳，年号得圣，以十二月为正月。战士面刺“义军破赵得胜”，以示反抗的决心。 参知政事文彦博请往镇压，八年正月，任河北宣抚使，以明镐为副，重兵围攻贝州，久不能下，后来在南城挖通地道，潜入城内，王则、张峦、卜吉等开东门突围被俘，“余党保邨舍，皆焚死”，王则等人在东京（今河南开封）被肢解。前后仅65天。。
bu ji wei shu mi shi ， ce feng hu yong er wei huang hou ， jian guo hao wei an yang ， nian hao de sheng ， yi shi er yue wei zheng yue 。 zhan shi mian ci “ yi jun po zhao de sheng ” ， yi shi fan kang de jue xin 。 can zhi zheng shi wen yan bo qing wang zhen ya ， ba nian zheng yue ， ren he bei xuan fu shi ， yi ming hao wei fu ， zhong bing wei gong bei zhou ， jiu bu neng xia ， hou lai zai nan cheng wa tong di dao ， qian ru cheng nei ， wang ze 、 zhang luan 、 bu ji deng kai dong men tu wei bei fu ， “ yu dang bao 邨 she ， jie fen si ” ， wang ze deng ren zai dong jing （ jin he nan kai feng ） bei zhi jie 。 qian hou jin 6 5 tian 。 。
胜骠骑大将军、开府仪同三司、荆州刺史、南道大行台、尚书左仆射，出镇荆州。贺拔胜立场偏向北魏皇家，终不为高欢所容。 永熙三年（534年）高欢与魏孝武帝决裂，贺拔胜见孝武帝出逃，让府长史元颖代理荆州事务，率军西入关中。当时，高欢攻陷潼关，驻军华阴。贺拔胜。
在广义上等同於菩提、觉悟(究竟开悟)、觉（梵语：bodhi）；在禪宗的语言文化里，也可以说成开悟、证悟、悟入（梵语：praviṣṭa，义为「趋入」）。禪宗所言的开悟，通常是指“明心见性”，即悟到真如实相，但未及证得究竟佛果，仍需继续实修，但相对於凡夫对世间本质及生命实相的无所知道，已经有了初步的证量。 开。
依然尽力维持社会经济的运作，港府在1967至1968年度仍录得1.3亿港元的财政盈余，比上一个年度还多。有评论称商人李嘉诚、郭得胜、李兆基及郑裕彤均认为左派份子为响应文革而在香港发起动乱不得民心，看好港府最终能平息这场左派暴动，於是趁六七暴动的房产低位买入资产，其中李嘉诚在香港北角购地兴建一座12。
柳开之父柳承翰，于后周干德年间任监察御史，哥哥柳肩吾也曾任监察御史。柳开生于后汉干佑元年（948年），年幼时即聪颖过人，且有胆识。显德七年（960年）的一个夜晚，柳开与家人遇到了入室行窃的盗贼。众人都不敢轻举妄动，当时才十三岁的柳开就执剑追贼。贼欲翻墙逃离，柳开挥剑斩断了他的脚趾。柳开入学后，喜好谈论经书的义理。受当地老儒赵生。
大乘五大部外重译经36册第168部，另於嘉兴藏、永乐北藏、开宝藏、中华藏、高丽藏、房山石经等藏经中皆有收录此经。此经主要在描述，药师七佛名号、七位佛陀所在佛国世界的殊胜庄严以及各自所发的大愿，並说明恭敬受持七佛名号、如法供养、流布此经典的殊胜功德。 当时，释迦牟尼佛於印度广严城乐音树下，诸位菩萨摩訶。
七欠，亦称西螺七崁（詔安客语客拼：seˇ leˋ cidˊ kiam^），是在台湾云林县西螺、二崙、崙背地区定居的张廖家族的子孙按照其居住地所划分的七个区，同时也是指在这七个区域流行的某些武功门派。七欠为云林詔安客家族群的祭祀组织，「欠」（Khiam）这字在詔安客家话意思是角落，民国五十八年二崙廖大。
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最后被杀，总共有六个月。陈胜部将吕臣率苍头军两度收復陈县，杀庄贾，葬陈胜于芒砀山，追諡“隱王”。 陈胜乃亡秦第一人，贾谊《过秦论》说：“一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？”一夫即是指陈胜。汉高祖时为陈涉置守冢30家，按时牺牲血食祭祀，直到王莽败落后断绝。《史记》中被归入世家类，与孔子齐平，评价之高可见一斑。。
高开（？—352年5月17日），勃海郡蓨县（今河北省衡水市景县）人，前燕官员。 永和七年（351年）四月，后赵发生内乱，后赵渤海郡人逄约拥帅部众数千家归附冉魏，冉魏任命逄约为渤海郡太守。前任太尉刘准和渤海郡的土著豪强封放另外聚集部众自我防备。燕王慕容俊派遣封放的堂兄封弈讨伐逄约，派遣昌黎郡太守高开讨伐刘准和封放。。
曼联客场2-1逆转. sports.sohu. 搜狐体育. 2013-10-06 [2021-02-10]. （原始内容存档于2021-02-13） （中文（中国大陆））. 意甲-国米0-3负罗马 托蒂梅开二度助推七连胜. [2013-10-08]. （原始内容存档于2015-06-10）. 帽子戏法。
胜总持经》谓此咒亦爲无量寿佛向观世音菩萨宣说。 唸诵尊胜咒之修法称为「尊胜法」，常以尊胜佛顶（藏传佛教称为尊胜佛母གཙུག་གཏོར་རྣམ་རྒྱལ་མ།）为本尊。 在佛陀时代，一位在天界的善住天子，有一天突然听到一个声音，告诉他福报即將享尽，七。
七张牌，最早完成牌型者（两刻子和一对眼）胜出，可得到四分跟奖金五百港元，落败的三家则各得一分。 甩牌龙虎榜 参加者轮流於30秒內，蒙著眼隨意摸在台上的牌，只靠手指触摸说出牌面，每说中一只可获奖金50港元，而说中牌面较多的参加者將得到较高的分(一般四人得。
得圣（1047年十一月二十八日—1048年闰正月一日）或作得胜、德胜、得天，是北宋河北农民起义领袖王则的年号，前后共65日。 《宋史纪事本末》作“德胜”；《玉海》作“得圣”亦作“德胜”。梁玉绳《元号略》：“丘文学《历朝纪元录》又作得天，误。” 1047年——十一月二十八日，王则自称东平郡王，建国安阳，改元得圣。以十二月为正月。。
杨开慧（1901年11月6日—1930年11月14日），字云锦，号霞，出生于湖南省长沙县板仓乡（今开慧乡），杨昌济之女，毛泽东的第二任妻子，育有三个儿子，分別为毛岸英、毛岸青及毛岸龙。 杨开慧出生不久父亲即出国留学，直到1913年才回国。7岁，杨开慧入读长沙第四十初级小学。1918年夏，其父杨昌济。
蛋子和尚道：「天罡想亦只如此。圣姑既未经目，何以知其胜於地煞也？」婆子道：「天能包地，地不能包天。据今第十六条为壶天法，壶中之天，非天上之天，此不过遁甲缩地之意。第七十二条为地仙法，不曰天仙，而曰地仙，以此度之，其不如天罡明矣。虽如此说，神通亦非小可。你我今日得遇，乃非常之福！」 《平妖传》第四十回 潞公奏凯汴京城 猿神重掌修文院。
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做七，又称作旬（台湾闽南语：tsò-sûn）、烧七、斋七、理七，是东亚的丧殯习俗，指人死后每隔七天举行法事一次，七天为一期，最多为七期，七七四十九天才结束。道教称之为七七追荐， 佛教称之为七七斋、七七忌、累七斋、七七日、斋七日。 “七七”为最后一个“七”，称“断七”、尾七、满七或圆七。。
七夕，又名乞巧节、七巧节、七姐诞、七娘生，发源於西周，最早可能追溯至东周的春秋战国时期。当时七夕为祭祀牵牛星、织女星。当时的七月黄昏，织女星升上一年中的最高点，清晰可见。织女星与两旁两颗较暗的星形成一个朝东方开口的样子，在此东面可见牛郎星。 汉朝以后，七夕开始与牛郎织女的故事联系起来，并正式成为属于適龄男女的节日。。
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《传闻中的七公主》（韩语：소문난 칠공주，英语：Famous Princesses）是韩国KBS於2006年4月1日起播出的周末连续剧，讲述军人父亲和四个女儿德七、雪七、美七、终七的故事，不仅是幽默詼谐的家庭剧，更真实地展现现代家庭的点点滴滴。此剧是KBS於2006年播出的电视剧中收视最高的一部，。
新开岭战役的胜利，也为东北局、东总关于坚持南满的决定，以及七道江会议与会者中占少数的“坚持派”，提供了最有说服力的依据。 战役结束次日（11月3日），中央军委、毛泽东致电辽东军区：“（一）庆祝你们歼灭敌人一个师的大胜利。望对有功将士传令嘉奖。（二）这一胜。
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